……写作会改变一个人,尤其是擅长虚拟叙述的人。作家长时期的写作,会使自己变得越来越软弱、胆小和犹豫不决;那些被认为应该克服的缺点在我这里常常是应有尽有,而人们颂扬的刚毅、果断和英勇无畏则只能在我虚构的笔下出现。思维的训练将我一步一步地推到了深深的怀疑之中,从而使我的思想变得害羞和不敢说话;而另一方面的能力确实茁壮成长,我能够准确地知道一粒纽扣掉到地上时的声响和它滚动的姿态,而且对我来说,它比死去一位总统重要得多。
可是现在,齐铭,就算我冲下给你一个拥抱,那些痛不欲生的往事,仍旧无形的横亘在我们中央,像一条又宽又长的银河。
这一刻,我终于承认,我早已失去了你。你不再是我的玲珑少年,我也不再你的狂妄少女。我们都为我们的年少轻狂付出了代价。
夏七夕 《后来我们都哭了II·废墟》1
这一刻,我终于承认,我早已失去了你。你不再是我的玲珑少年,我也不再你的狂妄少女。我们都为我们的年少轻狂付出了代价。
夏七夕 《后来我们都哭了II·废墟》1不可能的交往——你的思想之船吃水太深,以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航,你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬,——为你的尴尬而尴尬,他们猜不出你尴尬的原因。
尼采 《人性的,太人性的》0
尼采 《人性的,太人性的》0我想当时我是喜欢你的,但是,我比你先长成大人了
庵野秀明 《新世纪福音战士》0
庵野秀明 《新世纪福音战士》0感觉不像行动那样可以提前预约。感觉不能控制。爱不仅仅是感觉,爱的本质是行为。
尼采 《人性的,太人性的》0
尼采 《人性的,太人性的》0学是学习,问是追问。学问是任何人对于任何事理,由不知求知,由不能求能的一套工夫。读书是学问的方法之一种。学问的功用有"通"有"专"。现代中国人的错误在于把"生活"只看成口腹之养。人有肉体,有心灵。肉体有它的生活,心灵也应有。所以测量人的成就并不在他能否谋温饱,而在他有无丰富的精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对真善美不感兴趣时,他只能算是"行尸走肉",一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时,它也就必定逐渐没落了。学与问相连,所以学问不只是记忆而必是思想,不只是因袭而必是创造。向来论学问的话没有比孔子的"学而不思则罔,思而不学则殆"两句更为精深透辟。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0







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