尽管如此,在一天晚上,他们还是把这个思想家迅速押到棱边,这说明他还有用处,可以用来枪毙。押他去的是两个宪兵,高矮。我记得很清楚。在军事法庭上他们说他是无政府主义者。 几年以后,当我们回想起来时,我们就想要追回某些人说过的话,把这些人也追回来,以便问问他们,他们以前对我们说的话是什么意思…但他们已经走了!…我们当时知识浅薄,对他们无法理解…我们想要知道,他们后来是否改变了看法…但已经为时过晚…完了!…再也没有人知道他们的任何看法。于是,我们得继续行路,在黑夜之中。我们失去了自己真正的旅伴。在可以问的时候,我们没有对他们提出恰当的问题,真正的问题。在他们身边时,我们不知道要这样做。真没治。我们总是晚一步。这些后悔都没用,不能用来养家糊口。
所有觉悟归根结底就是思想的觉悟,道德理念的觉悟,这是最后的觉悟。说到底,人的觉悟,这最后的觉悟就是要换脑子,找到世界上最先进的思想来武装我们的人民,来塑造新一代青年,来塑造一个崭新的国家。
张永新 《觉醒年代》0
张永新 《觉醒年代》0有什么比曾经拥有却无意中错失更令人惋惜和痛苦呢?
顾漫 《微微一笑很倾城》0
顾漫 《微微一笑很倾城》0但是,即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看,我们谁都不能构成在人人眼中都一样的物质的整体,总是仁者见仁,智者见智;我们的社会人格,其实是别人的思想创造出来的。甚至例如被我们称之为“看望熟人。那样简单的行为,就部分而言,也具有智力的性质。我们用我们所掌握的有关他的一切概念,来充实我们所见到的这个人的音容笑貌。我们的心目中有关他的全貌,不用说大部分包含了上述的概念。
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0你支持他们的生活模式,只是你需要拥有自己的思想。
李尚龙 《你只是看起来很努力》0
李尚龙 《你只是看起来很努力》0从来也没有什么事使我感到于心有愧。只要我过得舒服,我什么都能同意,像我这样的人多不胜数,我们也的确过得很舒服。世上的一切都会消灭,只有我们永远不会消灭。从世界开始存在的那一天起我们就存在了。整个世界都会沉没,可是我们会浮上来,我们永远会浮在最上层。
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》0
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》0换言之,在古希腊的思想传统中,人类的“知识”可被区分为两类——“生存的知识”和“生命的知识”,前者是一个人用来获得物质、维持自身基本生存的知识,后者是一个人用来呵护精神、使生命健康美好的知识。“生存的知识”教给了我们谋生技能以及一些日常生活的人情世故;“生命的知识”则让我们事理通达、心安理得、自由欢乐;“生存的知识”十分有用,却冷冰冰,“生命的知识”看似无用,却相当温暖;“生存的知识”有一个别称,叫“精明”,“生命的知识”也有一个别称,叫“智慧”。
陈果 《好的孤独》1
陈果 《好的孤独》1我觉得有用但不总是遵循的40条建议 1. 快乐出现的时候,享受快乐。 2. 小口慢饮,别狼吞虎咽。 3. 对自己温柔些。少工作,多休息。 4. 过去的一切你都无法改变。这是基本的物理原理。 5. 小心星期二和十月。 6. 库尔特·冯内古特是正确的:“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。” 7. 多倾听,少说话。 8. 无所事事的时候不要有罪恶感。也许工作比无所事事对世界的危害更大。但可以完善你的无所事事,让它是觉知的。 9. 觉察到你正在呼吸。 10. 不论在任何地点,任何时刻,都要试着去发现美。一张面孔、一句诗词、窗外的云、涂鸦画、风力田。美可以净化思想。
马特·海格 《活下去的理由》1
马特·海格 《活下去的理由》1日清从来不只是一家公司,做方便面也从来不只是一项产业。安藤百福的三句格言成为一种生活哲学:食足世平。明智饮食美丽健康。创新食物造福社会。安藤百福对他所宣扬的思想身体力行。直到去世前,他几乎每天都吃最原始口味的元祖鸡汁方便面。尽管怀疑者指出,方便面都是脂肪、盐和味精做的,但他看上去精神矍铄,充满活力。亚洲的海底堆满了方便面的塑料杯,但这不是他的错。与此同时,他的电视广告宣示着方便面的意义:当全世界的人都开始吃方便面时,壁垒烟消云散,孩子们开怀大笑,人与人彼此相爱。只要有机会,人们就想捧着热气腾腾的杯面,大快朵颐,一切自由革命由此而起。2006年,一名日本宇航员在“发现号”航天飞机上啜食一盒便利真空包装的安藤方便面。安藤出现在电视广告上,身体失重,面带微笑,完成了他的教化。
基斯·科尔克霍恩 《讣告》0
基斯·科尔克霍恩 《讣告》01919年,荣格到英格兰参加了心理研究协会举办的会议,他本人也是该协会的荣誉会员,他在会议上报告的论文题目是《精神信仰的心理学基础》。荣体格在这篇论文中区分出两种集体无意识会被激活的情境。在第一种情境中,个体生命中危机的出现和希望与期待的崩塌会导致集体无意识的激活;在第二种情境视中,社会、政治和家教的巨大动会导致集体无意识的激活。在以上两种情境中,受到盛行态度压抑的因素就会累积到集体无意识中。具有强烈直觉功能的个体能够觉察到这些,并试图把它们转译成可以交流的思想。在第一种情境中,集体无意识会取代现实,但这是病理性的;在第二种情境中,个体会感到很混乱,但这并不是一种病理性状态。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0




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