……这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。……
词之雅正，在神不在貌。
王国维 《人间词话》0
王国维 《人间词话》0无限的神秘，何处寻它？微笑之后，便是无限的神秘了。
冰心 《繁星·春水》0
冰心 《繁星·春水》0
但看多了会发现，无论站在怎么样的制高点，横跨多长的时间，张派们写来写去最会写的，还是女人的内心。这也是难怪，五四以来女性的自觉，步步映照文学的自觉。文学的启蒙，又少不了女性这个抵抗的工具
张怡微 《都是遗风在醉人》0
张怡微 《都是遗风在醉人》0
他是面包师傅的儿子，非常聪颖的一个男孩，写出了世界上最好的喜歌剧。喜歌剧院关闭的时候，萨克斯元帅（ marechal de Saxe）网罗他出任他的剧团团长。法瓦在那儿大赚了一笔；可是他随后爱上元帅的情妇小香提莉（ la petit Chantilly），娶了她，并且他同意让她继续和元住在一起这场福的婚烟持续到战后。但1749年11月，法瓦夫妇跟元帅起冲突。法瓦运用他的影响力在意大利喜剧院得职位，从他（元帅）那儿榨得大笔钱之后，法瓦夫人要离开他。元帅得到国王的诏令要速她，同时把的丈夫逐出王国。他们两入分头逃命。这妻子在南锡（ Nancy）被捕下狱，起先关在安德利（ Les Andelys），后来移往昂杰女苦修院（ Penitentes of Angers）这件事在演员的圈子中激起大风暴，他们派出代表晋见黎塞留公爵（ duc de Richelieu），要求让他们的同志回国。他让他们在来宾接待室久候。后来，他们再度18求见，他终于同意接见他们，不过接待非常冷淡，对待利奥（ Lelio[ Antoine-francois Riccoboni门）尤其不客气，结果是他离开剧团。因此，一直到法瓦太大同意回到元帅身边，她
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0……两年前由中国文学出版社出版的《全球化时代的文学和人》一书中，白乐晴教授在第一章就澄清了韩国的民族文学与政府投入大量预算所标榜的“韩国式”民主主义不是一回事，白乐晴写道：“政府所倡导的民族文学与我们基于民族良心、文学的良心所指的民族文学有距离的话，谈论‘民族文学’不得不更为小心。如果只将民族传统的一部分随便阉割下来保存与展示，并将鼓吹国民生活现在与将来的暖昧乐观论当作民族文学的话，那么它就不是正经文学，对民族大多数成员也无益。” 这是我在那次会议上的第一个收获，因为白乐晴教授在书中写到的有关民族文学的段落，总是让我忍不住想起中国的文学现实，有时候我会觉得白乐晴教授所写的仿佛是中国的事，“将民族传统的一部分随便阉割下来保存和展示”，这也是中国的各级政府官员所热衷的，而且“将鼓吹国民生活现在与将来的暖昧乐观论当作民族文学”，也是不少中国作家的所谓追求。
余华 《我的文学白日梦》0
余华 《我的文学白日梦》0
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