我们可以恰当地推测,“为什么我们仍然是野蛮的人?”的感叹,不仅植根于那个时代的精神,而且也植根于席勒的主观心灵。像他时代的其他人一样,他在寻找恶的根源时并没有找对地方,因为在任何时候野蛮性都绝不存在于理性与真理影响微弱的地方,而是存在于这样的地方:对理性和真理的作用期望太高,甚至出于对“真理”的近乎迷信的高估,而赋予理性太大的效力。野蛮性即是片面性,它缺乏节制。
怀璧慎显,博识谨言。
莎士比亚 《李尔王》0
莎士比亚 《李尔王》0去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样,那就丢掉那些语言,语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝,你的灵魂。
尼尔·唐纳德·沃尔什 《与神对话》0
尼尔·唐纳德·沃尔什 《与神对话》0包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
亚当·斯密 《国富论》0
亚当·斯密 《国富论》0人类整个是大鬼话,鬼话逊于小真理。
劳伦斯 《恋爱中的女人》0
劳伦斯 《恋爱中的女人》0我们被锁在两个永远无法触及的极限之间,这一困境使我们在两个方向上都无能为力感官无法感知极限:声音太大会震聋耳朵,光太亮会闪瞎眼晴,离得太远或太近都看不清,文章太长或太言简意赅都会让人看不懂,太多的真理会让人无所适从比如我知道,有些人无法理解用负无穷减4结果还是负无穷)。原理太过不言自明,就会令人难以置信。太多快乐会让人疲意。太多和声会让音乐刺耳」恩情太重会令我们不安我们希望有能力多报答一些只要可以偿还,恩情就都令人愉悦恩情超过可以报答的程度,憎恨会取代感激"我们感觉不到极限的热和极限的冷4任何属性只要过度,就蔑视人,感官无法感知,我们不再是感觉它,而是忍受它太年轻和太老都有心智,懂太多和太少同理。总之,极限事物对于我们来说仿佛根本就不存在,我们也不在它们眼里,它们回避我们,我们也躲开它们。
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0







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