若我模仿基督,他永远在我的前面,我永远无法达到目标,除非在他里面。但我因此走出我和时间之外,穿越并走进如是的我。我落到基督和他的时代,是它把他塑造成这样的。而我也就走出了自己的时代,虽然我是活在这个时代,而我在基督的生命和我属于当下这时代的生命之间分裂了。若我要真正明白基督,我得领会基督如何度过他的生命,而不是追随摸仿他本人。他可没有模仿的榜样。
时间越快,时光流逝越慢
爱因斯坦 《佚名》1
爱因斯坦 《佚名》1难以名状。困顿的束缚的悲伤。 哑巴站在水塘的另一边,靠近水冲出去的地方。他就那么站在那里,是我见到过的最最悲伤的人。 自我寄托和自我保护和自我平慰的离去 无计可施 舒缓沉静。 "是哑巴,他说,"他用一把锤子干掉了他老婆,再把自己淹死。弗恩刚从这里听到的。" 我觉得生命的最后 他或许是宽慰的。他静静沉入了真正的自己的世界。一种回归的感觉 心和拥抱。
雷蒙德·卡佛 《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》0
雷蒙德·卡佛 《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》0这使我更加坚定地认为,没有哪一种经历是不可逾越的,没有哪一种体验是不可以磨灭,它会随着时间流逝和境遇的变化而改变,并修改着你对所谓客观的记忆,你会随时为自己的变化找出合理的解释,原谅自己纵容自己以至于浑然不觉。
徐晓 《半生为人》0
徐晓 《半生为人》0读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主的谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝。长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以仰视的人太多了,在生活中会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
毕淑敏 《星光下的灵魂》0“你寂寞吗?”笑子看也没看地问我。她正透过前面的车窗玻璃凝视着漆黑的夜色,表情严肃得恐怖。 “寂寞。”我说了实话,又补充上一句:“与其说寂寞,不如说是不知所措。”
确实,这是和寂寞不一样的情感,这种说不清道不明的感情或许关系着我生命中的一切,这是一种更根本性的不安。
江国香织 《沉落的黄昏》0
确实,这是和寂寞不一样的情感,这种说不清道不明的感情或许关系着我生命中的一切,这是一种更根本性的不安。
江国香织 《沉落的黄昏》0如今我到达每个地方的时间都和原来墨守成规的不一样,看到和感受到的也因此不同。事实上我发现自己正用一种全新的眼光看待这份工作——这不仅是习惯的改变,或者时间和空间的对应变化,而是不带目的性地、从一种我从前因为焦虑和急躁而从没会试过的角度去观看事物——我不再把自己看作一个时薪30元的送货机器,一旦达不到额定产出值就恼羞成怒、气急败坏。
胡安焉 《我在北京送快递》0
胡安焉 《我在北京送快递》0这是一个已经频繁出现的,但却不是恰好在最清楚的关系中出现的词儿。如作为今天这个时代已经丢失了的或者与文明不协调的那种东西;作为与身体的欲念和婚姻习惯相悖的那种东西;作为将通过平行行动而获得解放的那种东西;作为被一个杀人犯不仅仅是勉强激发出来的东西;作为来恩斯多夫伯爵的宗教思考和在神奇的雾中思考的东西;作为许多人的那种对響喻的爱,如此等等。但是在灵魂这个词儿的所有特性中,最最奇特的却是年轻人说到这个词儿的时候没有一个不笑的。连狄奥蒂玛和阿恩海姆也对贸然使用这个词儿有所顾忌;因为有一个伟大的、高尚的、怯懦的、勇敢的、卑劣的灵魂,这还好说,但是直截了当地说我的灵魂,这就难以启齿了。这是一个对上了岁数的人来说有鲜明特色的词儿,而这只可以被理解为,人们假设在生命的过程中有某种东西必须让自己变得越来越可以被人感觉到,人们迫切需要为这种东西找到一个名字,却一直没找到,最后便终于很勉强地用了这个本来就遭鄙薄的名字。
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0





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