如果你的虚荣心不深入骨髓,蔑视根本无法挑战你。在单纯方面,绝对的聪明就是绝对的愚蠢。我们无法通过让自己变得更聪明将自己从时代精神的聪明中拯救出来,但是通过接纳我们的聪明最憎恨的东西,就能够做到这一点,也就是接纳单纯。聪明与目的连接在一起,单纯却对目的一无所知。聪明能够征服世界,但是单纯征服的是灵魂。所以,所想和灵魂在一起,请坚守精神贫穷的誓言。
一位有名的小提琴家曾说过“音乐能跨越语言。”通过音乐的交流互相明白,互相理解就像是灵魂相系,心灵相叠一般。那是通过乐器产生的对话,是和声中诞生的奇迹,那一瞬间,音乐跨越了语言。
新川直司 《四月是你的谎言》0
新川直司 《四月是你的谎言》0世人出卖自己的灵魂,皆因黄金的引诱。
本·琼森 《佚名》0
本·琼森 《佚名》0没有了星星的天依然是天,是否寂寞,是否委屈,没人问过。不是说每一颗星星都是一个人灵魂的家园,人很老很老时就要回去吗?现在星星走了,灵魂呢?是也走了,还是四处飘游,在每一个枯寂的夜里?
陆苏 《小心轻放的光阴》0
陆苏 《小心轻放的光阴》0每个读完这本书的人,希望你都能解决心中的一点点困惑,培育法治的信念,在今后的生活里做到3+3, 3件不要做的事和3件坚持做的事。 三件不要做的事。 1.控制自己内心的张三,人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。 2.不要有知识的优越感,追逐知识只是让我们承认自己的无知。 3.学习法律不是钻法律的漏洞,而是真正认定法治的信念。 三件坚持做的事。 1.坚持阅读经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与傲慢。 2.思想与行动并存,我思并不代表我在,我动方能印证我存,在每个个案中坚守法治的精神。 3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱,我们无法做伟大的人,但我们可以心怀伟大的爱,做细微的事情。
罗翔 《刑法学讲义》1
罗翔 《刑法学讲义》1反而是太平时期民众,很容易对国家的虚荣产生幻想,把自己和胜利的荣誉结合一起。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0他最深层的恐惧,就是他出身之地在皮肉骨头上钤的粗俗的印,会像遗传病一样传到球球身上。球球出生后,他像一台人肉榨汁机,把他认为最好的东西切片、混合、榨汁,制成营养液,好让她体内长出足够强大的免疫系统,把所有的低俗菌群抵御在灵魂城堡的护城河外。
张天翼 《如雪如山》0
张天翼 《如雪如山》0对心灵未知部分的这种异常的抵触有其历史原因。意识是我们最近才获得的知识,因此现在还是处于“实验阶段”——脆弱,受一些特定危险的威胁,并且会很容易受到伤害。事实上,原始人最普遍的一种精神错乱是“失去灵魂”,正如这个说法所表达的那样,实际上是一种明显的意识分离。在原始层面,心灵或者灵魂并不是大家普遍猜想的那样是个整体。很多原始人猜想人有“灌木灵魂”,包括他们自己也有。这个灵魂化身为某个野兽或者某棵树,他跟这个野兽或这棵树之间有某种身份上的关联。这就是Lévy-Buhl所说的“神秘参与”。如果灵魂化身是个动物,那么这个动物就像亲兄弟一样,甚至到这种程度,如果某人的兄弟是鳄鱼,那么他认为他可以安全地游过一条充满鳄鱼的河。如果灵魂化身是棵树,这棵树就被认为像父母一样对他有权威。伤害灌木灵魂,就等于伤害这个人。也有人认为人有很多灵魂,正好清楚地向我们表明原始人常常觉得自己由多个个体组成。这说明,他的心灵还远远没有稳妥地整合;相反,未受抑制的情感的攻击是一种威胁,很容易就会让心灵四分五裂。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0




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