外在的对立是我内在对立的意象。=旦我认识到这一点,我就开始保持沉默,并思考我灵魂中对立的分歧。外在的对立很容易被征服,它们的确存在,但尽管如此你也能够和自己结合在一起。它们的确能够烧焦和冰冻你的脚底,但也县是你的脚底。它给你带来伤害,但你仍能够继续追寻遥远的目标。 在我来到最高点的时候,我的希望要往东方展望,奇迹发生了:在我向东方前行时,一个人从东方急匆匆地朝我这个方向前进,追随着不断消逝的阳光。 我渴望阳光,他渴望黑夜。我想上升,他想下沉。我像孩子一样矮,而他像强大的英雄一样伟岸。知识使我跛足,而阳光的充满使他失明。因此我们都迫不及待地到对方生活的地方,他来自光明,我来自黑暗;他很强大,我很弱小;他是神,我是蛇;他是古代人,我完全是个现代人;他无知,我有知识;他幻想,我头脑清晰;他勇敢强大,我懦弱狡猾。但当我们在早晨和黑夜的边缘看到对方时,我们都感到十分震惊。
肉身和灵魂是分离的,因此,无论何时,在最深层的感触中,我们始终孤独。在黑暗里,总有双闪着寒光的眼盯着你孤独的外衣,而不是你孤独的心。所以,孤独的心反而不那么畏惧黑暗的到来,我们渐渐长大了,我们都会渐渐不怕黑。因为孤独植入了我们的心。
田维 《花田半亩》0
田维 《花田半亩》0之所以想知道未来,因为我是个人,而人全靠对未来的希望活着。
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0你的灵魂太空旷了,寂静得只剩下回声。
七堇年 《澜本嫁衣》0
七堇年 《澜本嫁衣》0如果从一个人身边经过,却又真的不能相守,他希望自己留下的,都是好的、有用的,希望她因为自己的出现,变的更好,更强,他在的时候,能帮她打伞,万一不在,那点风雨,她也能一笑置之,而不会因为伞被收了去,就惊慌失措着哽咽。
尾鱼 《七根凶简》1
尾鱼 《七根凶简》1从第二个月开始,阿巴就打着手电在村子的废墟里游荡,希望看见一个真正的鬼魂。但他什么都没有遇见。电池耗光的时候,刚好到了有月亮的夜晚。先是上半夜, 接下来是下半夜。总之月亮一出来,阿巴就起身了。起初他还要费神穿上法衣,击鼓据铃。后来也就懒得这么一本正经了。 他套上靴子, 穿着寻常的衣服就出门去了。以前,阿巴对鬼魂的存在半信半疑。现在,他是相信世间有鬼神存在的。而且,他也相信鬼魂存在一段时间,就应该化于无形,从这个世界上彻底消失。化入风,化入天空,化入大地,这才是一个人的与世长存。人死后,一个鬼魂长久存在,不肯消失,那是死人深怀着某种执念,尘世的记挂太多。对云中村或许还没有魂飞魄散的鬼魂来说,更可能是对猝不及防而又惨烈无状的死亡不明缘由,而游荡在生死边界的两边。阿巴已经无数次告诉他们,死亡已经发生,紧接而至的将是云中村的消失与死亡。如果还有鬼魂没有意识到这一一点,永远带着惶惑带着惊恐与怨怼之气不肯归于大化,等到云中村消失,世上再无施食之人,他们就会成为永世的饿鬼与游魂了。那就比下了佛教宣称的饿鬼地狱的情形还要槽糕。阿巴在月光照耀的村子行走时,想到这样的情景,甚至会流下痛惜的泪水。
阿来 《云中记》0
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