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如果被投射出来的冲突要得到治愈,它必须回到个体的灵魂中去,它在这里以无意识的方式拥有自己的起点。想要成为这次下沉的主人之人必须为自己准备一次最后的晚餐,吃掉自己的肉,喝下自己的血,这就意味着他必须认识和接受自己身上的他者。
书籍名句
卡尔·古斯塔夫·荣格经典语录
红书经典语录
灵魂
治愈
——出处:
卡尔·古斯塔夫·荣格
《
红书
》
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你是一个聪明人,应该走出去。人应该享受这个世界,而不是企图理解这个世界。
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我觉得,每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情,它能让你自醒自重,同时使你的生活目标更加明确,思路更加清晰。
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找医生看病的病人中有70%只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。
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假如我自身存在,那么这一切是否也实际存在?假如这一切都存在,那么我是否也存在?
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寒冷的冬天里,唯有爱是最温暖的光。曾经过往,有遗憾,有泪水,有痛彻心扉。但一切最终都将会被爱治愈,让我们抱着新的希望,变成更好的人。
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你们都是非常成功的演员了,来这里参加节目不管表现的怎样都是你的加分项。
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他因成天关在房间里面而变得形容憔悴,那连他自已也不知道是否存在的灵魂,犹如一只被捏在手心的麻雀,拼命地挣扎,受惊地微微地喘着气,心脏怦怦狂跳不已。
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古琴从来不是个出世的乐器,它有着最纯正的士大夫血脉。作为汉魏六朝的传统清商乐,古琴是乐府旧曲的留存,是最正统的雅乐,但同时如前所说,它在时下面临着存续的困境:人们仍以为它好,却不再乐于亲近它。在王维的时代,弹琴是一种对正声的复古,这种姿态本就可以视为日渐失去轴心位置的旧门阀一种自高的倔强,和对旧时代的一种缅怀一在这样的定位下,它和太常寺下大力气去排练的十部乐就产生了微妙的身份间离:练就仕途所需的种种繁复技能后,宣示灵魂在这个时代中的落落寡合,或许是怀才不遇的士族子弟一种无用而重要的坚持。
李让眉
《王维十五日谈》
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只有撇开对外物的追求,才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂,他将陷入空虚的恐惧,而这恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。
卡尔·古斯塔夫·荣格
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卡尔·古斯塔夫·荣格
(瑞士)
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与大多数人的价值相比,个人的价值将会黯然失色。这一信念在当今的世界上得到了普遍的、一致的支持。确切地说,我们现在这个世纪是个普通人的世纪,在这个世纪中,普通人就是地球的上帝,就是空气和水源的主宰,他们
熟悉的痛苦和未知的恐惧之间,大部分人会选择前者。如果一个人还没有和自己的无意识融合,那么无意识就是一个威胁。
你不知道哪一个魔鬼更强大,是你的邪恶,还是你的美德。但有一样东西你非常肯定,即美德和邪恶是一对兄弟。我们需要死亡的冰冷才能看得清楚。原文:生活中有太多的错误,太多的正确已经死亡。保持平衡的都正确的,破
魔鬼不会做出牺牲,他不能牺牲自己的眼睛,胜利属于愿意牺牲的人。原文:没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊,人们会发动战争,相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近,理解并爱着
你拿走我深信不疑的,给我不曾想过的。你一再从未知的、想不到的地方带来命运。我播种的地方,你抢走了我的收成;我没播种的,你却给我百倍的果实。我一再迷失方向,然后又在我不曾想过的地方找回它。在我独自一人、