我们把自己紧紧地跟意图绑在一起，却没注意到意图其实限制了生命，甚至将它诸门外了。我们以为用意图可以照亮黑暗，却跟光失之交臂。我们又怎能判断预知，这光会从哪里到我们这里来？许多人嘲笑我的愚，但没有人会比我嘲笑我自己更甚。
每次一个人或者一件事情爆红，你立刻会发现两批吃瓜群众：一批忙着批判，另一批忙着研究。
李尚龙 《你只是看起来很努力》1
李尚龙 《你只是看起来很努力》1
一旦死掉，你的国际、政治、立场也就消失了。
海明威 《丧钟为谁而鸣》1
海明威 《丧钟为谁而鸣》1
他将额头与生疼的双眼贴向冰冷的铁栏，清凉片刻。也许再过一年，或更早，这双眼睛就要瞎了，眼中的火焰也熄了。不，没人能承受如此激烈的生活，即使是他，十条命的克林索尔也不能。无人能长久地、夜以继日地燃烧所有光亮，烧所有心火；无人能长久地、夜以继地站在火焰中白天热烈作画，夜里热烈畅想，越来越享受，越来越有创造力，感官和神经越来越清醒敏锐，如同一座殿堂，所有窗后日日华乐奏响，夜夜烛火通明。会结束的，已挥霍太多自身之力，燃烧太多眼晴之光，流失太多生命之血。
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1我从未停止思念妈妈，她存在于我生命里的每一刻。看到一部电影，会想到她可能会喜欢，听到一首歌曲，会想到她会哼唱。而风和日丽的日子里，闻到一个女人路过时，空气里飘来的香味，也会让我想到她，我甚至偶尔还会低声跟她说话。
马克·李维 《偷影子的人》0
马克·李维 《偷影子的人》0是啊，只有每天进步才是最稳定的生活。既然如此，为什么要为了所谓的稳定放弃浪迹天涯，为了稳定丢掉生命无限的可能？既然世界上最大的不变是改变，那么就在这多姿多彩的生活里努力绽放吧。李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主的谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝。长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以仰视的人太多了，在生活中会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
毕淑敏 《星光下的灵魂》0什么时候
才能让地平线以下的颜色
涂满墓碑上
我的名字
蓝小汐 《我的后半生》0
才能让地平线以下的颜色
涂满墓碑上
我的名字
蓝小汐 《我的后半生》0在《中阿含经》里记载了这样一个故事：一位名为鬟童子的修行者有很多疑惑，于是跑去询问佛陀，提出了十四个刁钻的问题，也被称为“十四难”，比如世界是否是永久常存的，世界是否有边际，佛陀死后到底还存不存在，等等。面对这些提问，佛陀没有正面回答，而是直截了当地呵责了鬘童子，当然，这种呵责是表面严厉但内心慈悲的。佛陀接着讲了一个故事，说曾经有人身中毒箭，性命攸关，亲友想给他疗伤，但中箭者却说，且慢，拔箭疗伤之前我需要知道射箭之人的姓名、背景、族姓，甚至这支箭是从什么方向射来的，以及弓箭的材质和颜色等。还没等到中箭者弄清这些具体信息，他就已经毒发身亡了。佛陀用这个故事来提醒鬘童子，如果非要在这些理论问题上先探讨出结果再修行，就好比中箭者先要知道那些无关紧要的信息再接受治疗一样，对自己的解脱毫无帮助。相反，应该要从苦、集、灭、道的“四圣谛”入手，真正面对我们生命中的生死苦恼从而找到出路，这才是修行觉悟的正途。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0
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