他不了解自己的灵魂,又怎么能够将灵魂与人和事区分开呢?他能在欲望那里找到他的灵魂,而不是在欲望的对象上。如果他拥有自己的欲望,而他的欲望没有拥有他,他就能够碰触到自己的灵魂,因为他的欲望是自己灵魂的意象和表现。如果我们能够拥有一件事物的意象,那么我们就拥有了这个事物的一半。意象的世界是整个世界的一半。如果一个人拥有整个世界,却没有拥有世界的意象,那么他就只拥有这个世界的一半,因为他的灵魂是贫瘠的,且一无所有。灵魂的财富以意象的形式存在。
凡是不能控制自己的嗜好,不知道听从理智的指导去抵制当下的快乐或痛苦的人,就是缺乏德行和勤劳的真正原则,就有陷入一无所能的危险。但是如果孩子的心理受到过分压抑,就会失去活力和勤奋,就会胆小羞怯、郁郁寡欢。 如果谁能找到一种方法,既让孩子的精神保持精神愉快、自由和活力,又能使他克制住非理性的欲望,谁就掌握的真正的教育秘诀。
约翰·洛克 《教育漫话》0
约翰·洛克 《教育漫话》0我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭 《爱弥儿》0
卢梭 《爱弥儿》0女性是第二性,排除在男性以外的“他者”。权力归于男性,女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力,歧视也来自于权力。事实就是如此,谁家生了女儿也还是叹惋一阵儿。连在性交中,女性都是处于被动和守势,像个容器,收纳男性的欲望。
西蒙娜·德·波伏娃 《第二性》0
西蒙娜·德·波伏娃 《第二性》0对环境问题的关注,也是国内外很多时尚杂志或生活杂志的时髦话题。他们一方面不遗余力地大谈环境危机,一方面几乎是每隔一页就会有一幅巨大的汽车和奢侈品广告。它表面上是在提出问题,实际上是在掩盖甚至在加深环境危机。严格地说,导致环境恶化的罪魁祸首,即内化于我们的欲望之中。或者说,它正是文化的隐秘特性之一。
格非 《博尔赫斯的面孔》0
格非 《博尔赫斯的面孔》0人性基本是好的,都是善良温和的,但是偶然间他的欲望和邪念便慢慢动荡出来了。
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0爱是人类惟一又理智的行动,爱是最合理、最有光芒的灵魂
罗曼·罗兰 《托尔斯泰传》0
罗曼·罗兰 《托尔斯泰传》0







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