他和他的棋子结了婚并由此而比别的男人更频繁地与她处在在不法行为的言语里被称作露水夫妻的那种关系之中。多年来顺从着一个她不是出于内心的渴望而是由于精明才成为其棋子的人的意愿……由于她自己意志软弱,她便蔑视他,为了能蔑视他,她便觉得自己软弱,为了逃避他,她就欺骗丈夫……也没有能力完全挣脱他。
这个半瓶醋曾擅自闯进不朽者的行列,命运为此没有原谅他。
茨威格 《人类群星闪耀时》1
茨威格 《人类群星闪耀时》1曾经一个我,
曾经一个你,
曾经那么刻骨地相遇。
到如今,
我们都学会了从容安静,
学会了种月耕云。
只是当寂寞来临的时候,
依旧想穿过命运似血的痕迹,
去追寻前世设下的谜底。
往日的尘缘早已记不起,
不要去追
白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》0
曾经一个你,
曾经那么刻骨地相遇。
到如今,
我们都学会了从容安静,
学会了种月耕云。
只是当寂寞来临的时候,
依旧想穿过命运似血的痕迹,
去追寻前世设下的谜底。
往日的尘缘早已记不起,
不要去追
白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》0人竭尽全力的追求与命运漫不经心的指向总南辕北辙。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0眠来多由梦相见,西天取经路不变。
因缘使得同向前,抱持各不相同愿。
欲成前人未竟业,修得功德之圆满。
执着后世传颂名,求名位列与仙班。
想跳出三界之外,妄图清净与自在。
了却今生无挂碍,吃顿饱饭便善哉。
穷尽一生功方薄,功成每到本意破。
游戏科学 《黑神话:悟空》0
因缘使得同向前,抱持各不相同愿。
欲成前人未竟业,修得功德之圆满。
执着后世传颂名,求名位列与仙班。
想跳出三界之外,妄图清净与自在。
了却今生无挂碍,吃顿饱饭便善哉。
穷尽一生功方薄,功成每到本意破。
游戏科学 《黑神话:悟空》0我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦,阿妈吃了多少苦,他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦,在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小,不管是在情感还是具体的生活里,都是难以完成这个任务的,于是愧疚和不安久久地停留在内心之中,不知如何消解。 我明白父亲的人生就是一部苦难史,但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运,我和姐姐就算搭上一生去努力,也不可能完成对他的拯救。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0瓦尔堡所追随的进化论的思想家们将这种态度与现代科学家的态度相对比,现代科学家使用约定俗成的符号,一直意识到它们的任意性。在它们之间是想象的生活的领域,言语与隐喻的领域,移情作用的领域,艺术的领域。所有这些都在某种程度上既带有魔法的态度又带有理性主义的态度。在隐喻中,我们不相信两种事物完全相同,但是我们发现有时很难弄清在哪里隐喻结束而理性的描述开始。在移情作用中,我们并不是真的将我们对于自然的感觉与自然客体相等同,但是我们又无法将我们自己与“感情谬误”[pathetic fallacy]完全分离。因此,在瓦尔堡的分析中,艺术的图像占据着和作为定向工具的图像所占据的相似的一种中间位置。描画一个客体的艺术家不再用手来抓取它,但是他也没有退而进行纯粹的沉思。他描摹它的轮廓,仿佛要抓住它。艺术的图像属于象征符号所根源于的那个中间领域:…………正是艺术家和史学家对这些来自往昔的无形的影响最为敏感。……他对尼采精神失常的医学原因未予考虑,而是非常动人地把它描述为史学家的悲剧的例子,这种悲剧几乎吞噬了他自己的心灵;从另一方面说,在瓦尔堡看来,布克哈特是由于他自己决心如此而掌握了这一命运的学者。p289-290
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0






句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号