从生的渊薮的另一边，她探过身来，带着茫然的微笑，神情妩媚而又惊惧地看着人世；歌儿得蒙看见她冲着他微笑，冲着死亡微笑，冲着春花微笑，冲着沙沙作响的秋叶微笑，冲着艺术微笑，也冲着腐朽微笑。
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
村上春树 《且听风吟》1
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
村上春树 《且听风吟》1文学不必贯穿一种稳定而明确的哲学理念。文学就是文学，只从人格出发，不从理念出发；只以形式为终点，不以教化为目的。请问唐代那些大诗人各自信奉什么学说？实在很难说得清楚，而且一生多有转换，甚至同时几种交糅。但是，这一点儿也不影响他们写出千古佳作。
余秋雨 《中国文脉》1
余秋雨 《中国文脉》1
在聚精会神之中我们既忘去自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。
朱光潜 《谈美》0
朱光潜 《谈美》01、朝朝暮暮，只盼与你相见，所以还不起床
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
3、浴火再度涅磐，唯求清风明月共天涯
4、见过彼岸无尽的红莲，如同你我相思蔓延
5、生生世世若初见，相思成守
6、倾覆了故国，惊醒镜花水月
7、死亡本是轮回的归宿，因所爱而无畏
8、最美好的年华，与你携手共度
9、凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
佚名 《王者荣耀》0
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
3、浴火再度涅磐，唯求清风明月共天涯
4、见过彼岸无尽的红莲，如同你我相思蔓延
5、生生世世若初见，相思成守
6、倾覆了故国，惊醒镜花水月
7、死亡本是轮回的归宿，因所爱而无畏
8、最美好的年华，与你携手共度
9、凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
佚名 《王者荣耀》0
在你死之前就死亡，深深地走进它。 
埃克哈特·托利 《当下的力量》1
埃克哈特·托利 《当下的力量》1艺术品有做成的那一天，所谓作品生活没有完成的一天，我们面对的世界在变化，我们在世界中的位置在变化，自我需要不断重新组织。用流行的话说，自我是不断建构出来的，不过，流行的建构主义问题多多，“建构”这个词带上了一种凭空编造的意思，我个人觉得不如用“构造”，或者干脆用个老词“建设”，我们不断重新建设自我。你拆除一些，改造一些，新建一些。人面对的是未来的生活，他并不是为了过去的真实而生活，他需要建设一个适合他未来生活的自我。这个自我建设是自我生长或自我发展的一个必要。艺术家要的不是压抑，而是升华。你可能建设起一个健康的自我，它能够胜任愉快地来面对这个世界，但是它也有可能扭曲了、压抑了，是个病态的自我，不能很好地面对它所面临的现实。这时候，我们可能就需要弗洛伊德来帮忙了。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
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