这里首要的问题是:名教的核心是维护体伦理的规则,其作用在于抑制个人的欲望,引导个人意志使之顺合于群体伦理的要求。而自东汉末以来,一个重要的思想变化就是士人个体意识的觉醒,他们要求对个人自由、尊严与生活欲望给予必要的尊重,这和本来的名教具有难以调和的矛盾。
人其实比自己想象地要自由。
空知英秋 《银魂》0
空知英秋 《银魂》0像样一点的思想,是有毒的。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1思想者是孤立的,除了自我救援,他无所期待。
林贤治 《旷代的忧伤》0
林贤治 《旷代的忧伤》0人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
尼采 《善恶的彼岸》1
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