我想在此提一提长久以来一直表达出了人类持久焦虑的问题,我想这并没有怎么偏离我的话题吧。有这样一些问题:“人到底是什么?他是从哪里来的?他要到哪里去?他在诞生之前是什么?他在死亡之后又成为了什么?他要达到什么样的真理?”或者,说得更精确一些:“真理是什么?”但是,自尼采起,从尼采之后,一个新的问题提了出来,那是一个与其他问题迥然不同的问题……与其说,它嫁接在那些问题之上,还不如说,它扰乱了并取代了那些问题;这个问题也包含了他的焦虑,它令尼采焦虑得发狂。这个问题,就是:“人能做什么?一个人能做什么?”这一问题包含着一种可怕的忧虑,即人原本可能是别的东西,原本可能更强,现在也还可以更强,但人可耻地停歇在了第一阶段,丝毫没有考虑到臻于完美。
当我们面对死亡和黑暗时,我们害怕的只是未知,除此之外没有别的。
(邓布利多,混血王子,26 岩洞)
It is the unknown we fear when we look upon death and darkness, nothing more.
J·K·罗琳 《哈利·波特》0
(邓布利多,混血王子,26 岩洞)
It is the unknown we fear when we look upon death and darkness, nothing more.
J·K·罗琳 《哈利·波特》0钟不敲不响,话不说不明。
佚名 《增广贤文》0
佚名 《增广贤文》0人类社会的拱门必然需要楔石。
萧伯纳 《圣女贞德》0
萧伯纳 《圣女贞德》0一颗恒星可以燃烧几十亿年,而死亡却是一下子的事。
比尔·布莱森 《万物简史》0
比尔·布莱森 《万物简史》0在男人和女人之间,存在一场不同星球的对话——男人不可能百分百地了解女人,女人不可能百分百地了解男人,这是永恒的真理。
约翰·格雷 《男人来自火星女人来自金星》0
约翰·格雷 《男人来自火星女人来自金星》0苦的原因其实就是对世间的真相产生了种种迷惑,即贪、嗔、痴、慢、疑和不正见,也就是六种根本烦恼。而“三法印”中的“诸行无常”“诸法无我”“涅槃寂静”,则是佛陀觉悟后亲身体会到的世间的真相,如果体验到“无我”,烦恼自然就会熄灭,也就是“涅槃寂静”。而佛法中的“涅粲”相当于“烦恼的止息”,并不是一般人所理解的“死亡”和“虚无”。也就是说,当亲身明了世间的真相后,烦恼自然就被断除,不再发生作用,也就不会感受到苦。但这也不等于一般人所理解的简单的“安宁”,前是一种佛忙鼓励人要亲身去体会的特神境界一自由面和请,存乐却不起伏,这也就是四圣谛中的灭道。……道谛:即八正道,八条正确修行的道路,可以让人最终抵达烦恼止息的境界(即涅槃),包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道可分为三类:即戒(正语、正业、正命)、定(正念、正定、正精)、慧(正见、正思维)。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0







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