副县长还在村委会开了一个会。 他建议云中村最好把山神节的日子固定下来,每年如期举行。 村长不说话,看着阿巴。 阿巴说这个不行,山神节的日子每年都是临时决定的。 副县长问定这个日子的依据是什么。 阿巴答:农时,也就是看地里庄稼的生长情况。那时,追过肥的冬小麦开始抽穗,玉米刚锄过头遍草。也就是这个时候,云中村的人会有几天闲暇。老天爷照顾庄稼人,也照顾地里的庄稼,这几天时间,只在夜里下点小雨,白天都是阳光普照。老天爷知道,这时地里庄稼需要雨水,更需要阳光。对于地里的庄稼来说,这个时候需要土质疏松,更需要雨水,更需要阳光。只有在湿润而温暖的土地中,庄稼才能够快速生长。在这样的日子里,玉米拔节展叶,使得茎秆强壮。小麦抽穗扬花,饱吸能量。 这样的日子到来的时候,云中村人才有时间和心情从容地准备祭祀山神。 副县长说,要改变观念。等旅游业发展起来,庄稼上的收入就不算什么了。那时的农业是观光农业。山神节,对,另外你们还有个什么节?观花节。对,还有个观花节。打造云中村这个旅游目的地,这两个节日就是重头戏。看看,观花节也没有固定时间?明白了,观花节也要等到农闲时间。 阿巴说,是的,那
横波一盼,说话一句,胜过世界上的一切知识。
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康德 《佚名》0倾听你的心声。心了解所有事物,因为心来自世界之魂,并且总有一天会返回那里。
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保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0一个刚入行的孩子,能把同样的事做得不一样,就有冲刺得第一的潜能。
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刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0是金子总要发光的。 但是,当满地都是金子时,我他妈就不知道自己是哪一颗了。
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夏七夕 《后来我们都哭了》0唐僧有一次向悟空问到:这山一座接着一座,何时方可到灵山?
悟空说:师父,只要你见性志诚,念念回首处,皆是灵山。
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M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
对写作,我有过很多判断和想象。比如,它应该是诚实的,来自真实的疑问和情感。它也应该有智力劳动,有自己的思索与回应。这样一份工作却一步步腐蚀原有的期许,我逐渐变得不真实——我写的话题并不是我关心的;也不用脑——越来越多的写作套路可以让人在很短时间内就生产一篇文章,但从主旨到遣词造句,都可以无关思考。
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凡之昂 《不再踏入流量的河》0五停心观 作为人类,我们很容易陷入对身体和男女的贪欲执着中,不能自拔,所以佛陀就教导这一类的修行者可以修不净观,也就是用思维观想自己或他人其实是不净的。比如《长阿含经》中有这样的记载:“谓有沙门、婆罗门种种方便,人定意三昧,随三昧心,观头至足,观足至头,皮肤内外,但有不净发、毛、爪甲,肝、肺、肠、胃、脾、肾五脏,汗、肪、髓脑、屎、尿、涕、泪,臭处不净,无一可贪。”这就是佛陀教导弟子观察身体的各个部位和器官都是肮脏不净的,因此没有什么值得贪恋的。还有一类人生性容易产生嗔心。但也分不同类型,比如有的人对任何事都容易显现出嗔心,有的人则在某些具体场景之下才容易生出嗔心。相比之下,前者的嗔心深厚,更难消除。另外,我们对过去的事产生的嗔心一般相对轻,而对刚刚发生的事情则往往愤愤不平。无论是哪种情况,对于这样的烦恼,可以修慈悲观。就像很多人平素少有同情心,但在某些特殊的场景下会突然生出一种对他人或动物的怜悯之心。还有一类容易心神散乱的人,在生活中思前想后、难以专注,坐地铁要刷剧、聊天、玩游戏:吃饭要忙于拍照、发朋友圈和回复各种评论;在课堂上,只要老师讲的内容稍微桔燥一点,便开始胡思乱想,或是打开手机看看有什么其他有
成庆 《人生解忧》0
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