“汽车要来了，共产党给我们藏族人民造的福，你不高兴吗？ “我高兴，以前我只看过一次汽车，是去找格拉的时候本来，我还会看到很多汽车，但我没有证明，他们把我逮住了。”
一九二六年，毛泽东还担任国民党农民运动委员会书记（在国共分裂之前，当时他是国民党中央执行委员会候补委员）的时候，曾经负责搜集二十一省的土地统计。据他说，这次调查说明了占全部农村人口百分之十的在乡地主、富农、官吏、在外地主和高利贷者，总共占有中国所有可耕地的百分之七十。中农占有百分之十五。但是占农村人口百分之六十五以上的贫农、佃农和雇农，却只占全部耕地的百分之十到十五。
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0创造历史的人，应该懂得历史。
霍达 《穆斯林的葬礼》1
霍达 《穆斯林的葬礼》1历史系统的性质使预测的企图变得复杂了。对于这些性质，可以用几种不同的方法来加以描写。我们可以指出的是，人类社会和恐龙都是极其复杂的，它们的特点是具有大量的互相反馈的独立变数。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0历史，它可不只是尔虞我诈的宫廷斗争。
佚名 《读者》1
佚名 《读者》1
我与学者袁长庚交流，他谈到对生活哲学的看法： 过去四十年的高速发展带来了一个副产品。那就是不管你身处什么社会阶层，不管你是什么生存背景，在很大程度上都共享着一整套生活逻辑。富人也好，穷人也好，城市人也好，农村人也好，虽然你对自己未来的期待不一样，但你总是有所期待：一个人就应该好好劳动，为子孙后代留下一定积蓄，或让你的后代实现阶层跃升。这是过去四十年的高速发展给我们在心理层面上留下的最大公约数。我们几乎是全民无条件接受了这套生活逻辑。 但从另一个角度来说，从生活逻辑和生活哲学的多样性上来说，这比较单一。这就造成一个问题，如果你恰好生在这个时代，在你成长的过程当中，你所受到的影响，你见到的很多东西，这一切会让你产生一种感觉—好像只有过上这样的生活才正常，这是世上唯一正常的出路。当你没有见过有人停下来，你会以为停下来是种让人恐惧的事情，可能会失去生计。但真正有人在你身边这样生活，你发现好像暂时这样一下也没有太大问题…我觉得这背后跟我们经济和社会发展逐渐放缓有关系。当身边有些人开始过非常规生活，我们开始思考，一个人活在这个世界上，我们的生活观念是不是可以更多样化？ 同时，在针对工作，针对年轻人的这些
李颖迪 《逃走的人》0
李颖迪 《逃走的人》0我还算幸运，有收入可以天天支付，最苦恼的是公务人员，虽说能获得物价指数的加薪，但物价一日数变，加到的薪水水远追赶不上物价，因此贪污쓰生，贿赂百出，把从前上海的廉洁作风一扫而空。我只要讲两个故事，可见其余: 第一个故事:那时燃料绝迹，煤球成为天之骄子，行政当局下令，煤球不可國积，也不可成担地买进，每天限买十个，但是煤球的成分，泥质多而煤质少，几个煤球，不够一个炉子生火，那怎样可以取到大量煤球呢?有办法，等警察上门来兜，问每天需要多少，可以委托他们代买，他们会在下班之后，押着送到你家中，任何人也不敢留难他，那时上海人为这种警察题了个外号，叫做煤球警察”，这名称虽刻薄些，但是那时上海人的境况，由此可见一斑了。 第二个故事:就是上海多旧屋，很容易着火，救火车很快地就到了，救火员迅速地灌救，这是常例。但到了这个时候，救火员都懒洋洋不管事情，打电话报告火警时，救火会就要问有没有贴补?报火警的人总是说有，等救火车一到，首先就要向业主讲价钱(讲数)，讲妥之后，一手缴钱，一手救火，凑钱的时候，四邻都把钞票搬出来，谁也不敢迟一步，如果不缴钱的话，火头蔓延全条街，他们也不管，市政当局也明知其事而无法追究。
陈存仁 《银元时代生活史》0
陈存仁 《银元时代生活史》0
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