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人生中遇到任何的人、事、物,不管是恐怖的、可爱的,顺的、逆的,都只是一个“相”,只要你不在心里给它加上一个绝对化的标签和定义,那么就不会被众生的数量、样貌所困扰,自然就可以安住其心了。
书籍名句
成庆经典语录
人生解忧经典语录
可爱
人生
——出处:
成庆
《
人生解忧
》
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成庆
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但是今天弥漫的孤独感似乎已和往日有所不同,它更像一种失去了和世界的深度连接和归宿感后的脱嵌与疏离。这首先和现代社会的某些特质有关,随着工业社会的兴起,农民开始脱离乡村与土地,进入都市,最终成为一个个碎
佛教中的“慈悲”并非是主体对客体的施舍与怜悯,而是感受到身处苍茫无垠的世界中,我们彼此链接、互相作用,并且依着因缘互相成就着对方。
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... 这种从生的“有”走向死的“无”,是一种典型的二元论思维。佛教认为,所谓“生”,并非一个实体无中生有,而所谓“灭”,也不意味着生命灰飞烟灭,当然无存。就算是没有觉悟的凡夫,他们所畏惧的死亡只不过
“凡所有相,皆是虚妄”,通俗一点解释,就是说一切事物都不具备本质性的属性。在现代消费社会,这一点其实表现得尤其明显。比如现代人对品牌十分敏感,这其实就是执着“相”的最为极端的表达。为什么我们会趋之若鹜