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我们常常在媒体上看到类似的报道,比如路人看见有人站在桥边想要自杀,于是想尽办法救下那些欲寻短见的人,可是当想尽办法救下当事人之后,他们是否能真正走出人生的阴霾,我们其实并没有把握,因为救助一时或许相对容易,但是如何面对生活中那些无尽的苦难,才是对所有人的真正考验。
书籍名句
成庆经典语录
人生解忧经典语录
人生
——出处:
成庆
《
人生解忧
》
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这节目没有剧本、没有提示卡。未必是杰作,但如假包换。是一个人一生的真实记录。
No scripts; no cue cards. It isn't always Shakespeare, but it's genuine. It's a life.
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一把刀,一匹马,便堪过尽一生了!
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这个世界除了死亡无法避免,生命中其实没有什么必然的前提
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当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
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人世间有些人是你的名牌包,你会渴望拥有,却并非不可缺少,而有些人却是你的血脉,若今生不能与他相共,人生就不再完整。
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当我们觅寻的时候,是茫茫大千,尽十方世界觅一人为伴不得:当我们不觅的时候,则又是草漫漫,花香香的,阳光软软的,到处都有好风漫上来。
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究竟要怎样的人生才算是无悔?是信马由缰,纵浪到底,还是双手合一,淡然一生?
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走好人生的每一步,交新朋友,别冷淡了老朋友。
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如果你非要我解释,我能只说一句吗?
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我在酒吧里或是牌桌上会认识一些人,但我很快就要离他们而去,因此不打算与他们深交。我人在旅途。
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在《杂阿含经》中,佛陀的侍者阿难尊者曾询问佛陀:对年少的出家人,要如何教授他们呢?佛陀答道:“此诸年少比丘当以四念处教令修习。 云何为四?谓身身观念住,精勤方便,不放逸行,正智、正念,寂定于心,
当人的生命尽头为苦时,其开端多少也就具备了强烈的悲剧性,也就是说,生,其实就是苦的。我们对生的热爱往往是出于对老、病、死的恐惧与抗拒,而当生本身的价值被奠定在苦的基础之上时,生又有何乐呢? 这就
但“缘起法”却告诉我们,“我”和这个世界其实永远在不断地互相影响,互相作用。我们所谓的成功也不过是依托各种因缘而成的“小幸运”,而所谓的挫折,背后也不过代表了某些因缘暂时蛰伏,无法立刻成熟而已。因此,
听到这里,你可能会误以为存在一个实体化的佛菩萨,如同孙悟空一样千变万化,救度众生。这还是先认为存在一个所谓本体意义的佛菩萨,然后佛菩萨从这个本体出发去做种种度化众生的事情。但这显然不符合“缘起性空”的
正如前面谈到,我们之所以会有烦恼,不过是根深蒂固的“无明”在作祟。人类文明对于人类为何会受苦的问题给出了林林总总的分析和答案,而佛教认为,人之所以会感受到苦,其根源就在于我们“妄认有我”,用《中论》的