我更喜欢破旧一点的东西，因为它们都有历史。
马克思的预言错了吗？不是，正是因为马克思有了这样的预言，所以才改变了未来，使得未来没有发生像马克思所预言的那些事情。这并不能说明马克思是一个蹩脚的预言家，相反，可能他的预言更加准确，从而才改变了历史。
樊登 《读书是一辈子的事》0
樊登 《读书是一辈子的事》0内事不决问张昭，外事不决问周瑜
罗贯中 《三国演义》1
罗贯中 《三国演义》1
一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
余秋雨 《行者无疆》0
余秋雨 《行者无疆》0我可以放下曾经的那段悲伤，放下曾因为惶恐失去而做出的拼死努力，不为任何人不为任何眼光而活着了。我突然又开始像以前一样喜欢自己，喜欢自己没有被这社会改变，喜欢自己没有选择随波逐流。喜欢自己，依旧那么勇敢，依旧敢于放弃。
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”如此简洁明净、情意婉转的词句，想要让人不记住都难。因为一首词，所以喜欢水，而后爱上了茶，爱上茶的清苦与品后的回甘。我想着，在多年前，他们一定有过这样一次欢聚。那女子，用一片冰心，放入壶中，煮成香茗，他们剪烛西窗，夜话到天明。 
白落梅 《一剪宋朝的时光》0
白落梅 《一剪宋朝的时光》0所有深刻的东西都喜欢面具。最深刻的东西甚至憎恶映像和比喻。
尼采 《与孤独为伍》0
尼采 《与孤独为伍》0无论如何，历史总是一代胜过一代。 
大仲马 《二十年后》0
大仲马 《二十年后》0现在我就要谈谈在那个时期大家的生活和有关衣、食、住、行的情况。 那时节一般无钱无货无业的人都省吃俭用，因为裁缝工钱高涨，外国衣料断绝，很少人添置新装，能保持身上一套旧西装，已经算是运气。 但是当时有许多新贵，一种是属于商界的，所谓暴发户；一种是属于政界的，所谓沐猴而冠的人物。这两种人有的是钱，拼命出高价搜罗，一套套的新西装，换之不休，这种衣料即使价格奇贵，他们也毫不在乎。 普通人都是穿布的衣衫，由于四方八面来的人多，因此在轧米之外，就要想办法买布。但是所买的布，并不专为自己穿用，而是作为囤积的对象。最热门的布就是龙头细布和“阴丹士林”两种。 穷人穿不起衣裳，为了保暖，只有在别人身上打主意，就在冷僻的里弄间，剥取别人的衣衫据为已有，当时上海人称这种行径为“剥猪猡”，相当于此地所谓“死牛”。所不同的，一称“猪”，一称“牛”而已。不久，这种剥猪猡的人，因为得来容易，做这种勾当越来越多。不过他们都没有武器，只是徒手来抢夺，也不会把人打伤或是箍伤的。被剥的人不过被剥得只剩一套底衫裤，逃回家中而已。至于警方的突击搜索，名为“抄靶子”。 这时候，街头仍有无数的乞丐，但是并不向人伸手要钱，他们只是等
陈存仁 《抗战时代生活史》0
陈存仁 《抗战时代生活史》0
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