新光内衣厂老板傅良骏,在厂子开业时我就认识他,该厂最初的规模仅是小本经济,设在吕班路三德坊弄堂口,占据着一个弄堂的几间房,只有三架缝衣机,他的太太亲自坐在机旁工作,专为法租界一批穿西装的人修改衬衫(按:当时上海的原装衬衫衣袖太长,一定要经过修改),所以这个档口生意很好。傅君脑筋动得很快,就向外国订了裁衣机、缝衣机以及衣料等,在三德坊租了一幢楼,专门制造内衣,牌子叫做“司麦脱”,因为司麦脱三字是洋泾浜英语最流行的“时髦”。
长征精神是中国的,又是世界的。从跟随红二方面军进行部分长征的法国传教士薄复礼到千里迢迢来陕北记录长征的美国记者斯诺,从80年代重走长征路的索尔兹伯里到今天仍在这条路上跋涉的来自不同国家的人们,半个多世纪以来,因为各种初衷而开始关注长征的外国人在走近这段历史之后,都不约而同地把他们的焦点对准了红军的精神,那种英勇顽强、一往无前的精神。正如索尔兹伯里所说:“长征将成为人类坚定无畏的丰碑,永远流传于世.阅读长征的故事将使人们再次认识到,人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的。”
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0国子监,现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆,即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立,鲁迅先生曾经襄赞其事,并捐赠过书籍的图书馆;前曾移到天坛,因为天坛地点逼仄,又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外,主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色,在国内搜藏较富的,是鼓词俗曲。
汪曾祺 《汪曾祺散文》0
汪曾祺 《汪曾祺散文》0由表面的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是个民国的人,他与祖父在年龄上只差四十年,而思想上却相隔有一两个世纪。小顺儿与妞子是将来的人。
老舍 《四世同堂》1
老舍 《四世同堂》1鸡肋者,食之无肉,弃之有味。
罗贯中 《三国演义》0
罗贯中 《三国演义》0弱者确实有很多毛病,说毛病不是去批评他们,是历史塑造了他们的局限。
项飙 《把自己作为方法》0
项飙 《把自己作为方法》0历史的各种细节也证明了当时朝廷上下根本没有共同认可的原因来禁止天主教。也就是说没有什么后世所谓的历史趋势、潮流来决定 当时禁教。禁教就是雍正的个人意思。对这一点,当时的王公大臣都看得很清楚。
孙立天 《康熙的红票》1
孙立天 《康熙的红票》1瘾品贸易乃是盛行于一个饥渴心灵取代了饥饿肚皮的世界。
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0





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