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塔西佗这位历史学家,最早运用哲学的思维理则来研究史实,以独到的眼光和生花的妙笔,描绘出日耳曼人那种单纯朴素和自在无羁的原始状态。
书籍名句
爱德华·吉本经典语录
罗马帝国衰亡史经典语录
历史
哲学
——出处:
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
》
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不够勇敢就是懦弱,太过勇敢就变成鲁莽;不够慷慨即是吝啬,太过慷慨则是挥霍。
乔斯坦·贾德
《苏菲的世界》
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真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。
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《西西弗的神话》
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我们终究不属于这个世界,不然我们不会出现后又消失。
张方宇
《单独中的洞见2》
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流行文化提倡的生存之道是犬儒主义---”不要对生活期望过高,这样你就不会对周围的人或事失望。”相反,历史上那些鼓励人们怀抱希望、励志成长的原则却提倡”我就是我生命的创造力”。
史蒂芬·柯维
《高效能人士的七个习惯》
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真正的医师也是统治者,管理人体这个臣民,而不只是赚钱的人。
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《理想国》
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人要创造历史,先须认识历史。人要追求神,先须认识神。
钱穆
《湖上闲思录》
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那种感觉真好,慷慨展开自己的历史,迎接另一个人的翻阅,批注。
七堇年
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今天能做的是根据已有的历史经验、我们自己的道德原则,给人们发出警示,提醒大家可能的危险在哪里,可能会带来什么新的影响,我们要做好准备,而不仅仅是解释既成的事实。这两种思路都很重要。
项飙
《把自己作为方法》
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但由于官刻影响大,此后千年却容易讹谬相承。如和近年大量出土文物铜、玉、砖、石、木、漆、刻画一加比证,就可知这部门工作研究方法,或值得重新著手。
沈从文
《中国古代服饰研究》
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教育意味着获得不同的视角,理解不同的人、经历和历史。接受教育,但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育,他们应该变得不那么确定,而不是更确定。他们应该多听,少说,对差异满怀激情,热爱那些不同于他们的想法。
塔拉·韦斯特弗
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爱德华·吉本
(英国)
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保罗的异端思想在于混淆基督神性的微妙区别之处,也就是圣父和圣子绝对是“本体同一”(Homoousia),而不仅是“本体相类”(Homoiousia),如果对这个问题有不同的看法就是异端。
罗马原有宗教的信徒,也用各种神迹堆起保护自己的堡垒,发明新的献祭程序、赎罪方式和入教仪式,企图使濒临绝灭的神谕能够重振声威。
他不幸在涉及三位一体论的争议上,轻率而且固执的坚持一些十分微妙的错误,激起东方各个教会狂热和愤怒的情绪。从埃及到黑海,所有的主教都拿起武器展开行动,经过多次会议,发表引起争论的文字,宣布逐出教门的惩罚
古代的宗教精神是如此的温和包容,以致各个民族对于崇拜的仪式,只关切相互的雷同,而不在意彼此的差异。希腊人、罗马人以及各地的蛮族,尽管他们各自信奉的神的名称不同、敬神的仪式相异,但当他们在祭坛相遇时,很
不久之后,一个从极其细微的事件引发的新的社会动乱更表明了国政的疏失已极其严重。部队之中逋逃的风气大盛,这些逃跑的士兵并没有隐匿躲藏,反而公然拦路抢劫。马特努斯出身行伍,胆识过人而不安其职,集合此类盗匪