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要是每个人只拥有生活的必需品,而能弃绝无用的冗物,将必有益于人类的德行和幸福,但是在目前这种不完美的社会状况下固然是罪恶和愚昧才产生奢侈,看来也是矫正贫富不为的唯一手段
书籍名句
爱德华·吉本经典语录
罗马帝国衰亡史经典语录
完美
幸福
——出处:
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
》
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这些高低错落的小院子,涂着厚厚黄土的墙,低矮的木门。有女子在晾晒衣服,再远处,溪水边,几只鹅卧于银杏树下,一个男子在水边发呆。又空远,又幽静。
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《一个人的村庄》
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人生苦短
有时候
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再无痕迹
萧鼎
《青云志》
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正像恋爱者夸大自己的幸福一样,失恋者总是夸大自己的痛苦。
周国平
《人与永恒》
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为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大!
圣西门
《佚名》
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幸福不一定在一起,倒霉一定在一起。
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《非诚勿扰2》
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一只新出炉的馕滚烫而完美,是麦面与火的结合,大地与阳光的飘香,它使我们懂得感恩,领会质朴与简单的要义。这就是馕,一种古老食物给我们的启示。
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我们生活中的利害关系是如此复杂,以至在同一情况下,尚未到来的幸福的基础已经在我们正在受着的痛苦加剧时奠定,这也并不罕见。
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一切本能的愿望都得到满足不仅不是幸福的基础,而且不能保证人的精神的起码的健康。
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想要留住爱情的人,其实是愚蠢的,因为它和世界的花草一样,荣枯有时,长久的,也不过几岁而已。你说弱水三千,只单取一瓢饮。娇梅万朵,只独摘一枝怜。却不问,这一瓢水,一枝梅,是否与你今生缘定,多少美丽的错误就这么酿下。而幸福,与我们只隔了一米阳光,此后,各自成了爱情的孤魂。碧无水涯,也许我们不是那同船共渡的人,但是,我们可以共饮这滚滚的长江水。
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爱德华·吉本
(英国)
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宽容的宗教信仰皇帝和元老院的宗教政策,受到开明意见与迷信习俗的欣然支持。各种宗教仪式在境内流行,对于一般民众来说,它们是同样的真实;对于哲学家来说,则是同样的虚妄;对于地方行政官来说,是同样的有用。如
皇帝和元老院的宗教政策,受到开明意见与迷信习俗的欣然支持。各种宗教仪式在境内流行,对于一般民众来说,它们是同样的真实:对于哲学家来说,它们是同样的虚妄;对于地方行政官来说,则是同样的有用。
他决定要在光荣的禅退生活中安享余年,使自己毕生戎马所获得的荣誉不再受命运播弄,把世界的舞台让给年轻更有活力的共治者。
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特别提到一般基督徒的灵魂,必须经过一个缓慢而痛苦的净化过程,只有受难者可以意气风发的进入永恒的天国,位列于教长、使徒和先知之中,与基督一同统治俗世,协助审判全人类。