不管怎样,他的话语在那一瞬间令深藏不露的各种乌托邦的大众起源显现出来,无论这些乌托邦是学者笔下的还是民间流传的,而它们常常都仅被视为纯粹的文学实践。或许,那幅关于“新世界”的图景,事实上却拥有一个甚为古老、与关于某个遥远的繁荣时代的神话传说紧紧联系在一起的内核。换言之,它并未打破那种人类历史周而复始的观点,而在一个目睹了文艺复兴、宗教改革和新耶路撒冷等众多传奇形成的时代,这是一种十分典型的观点。这些都是不能被排除的。但依然存在的一个事实是,关于一个更加公正之社会的图景,被有意识地投射到了某个非末世论(noneschatological)的未来中。这不是一个人子(Son of Man)高居云端之上的未来,而是像梅诺基奥这样的人类——他曾经徒劳无功地试图说服的蒙特雷阿莱的农民们——通过自己的斗争,成为这个“新世界”的开创者和主人的未来。
死的历史用墨水书写,活的历史则用鲜血。
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
乔治·马丁 《冰与火之歌》0诗意上来时,文字不要破坏它。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1鲁迅先生常常看《阅微草堂笔记》,我小时候不理解,随着年龄的增长,渐渐懂了。《阅微草堂笔记》的细节是非文学性的,老老实实也结结实实。汪曾祺先生的小说、散文、杂文都有这个特征,所以汪先生的文字几乎是当代中国文字中仅有的没有文艺腔的文字。
阿城 《阿城精选集》0
阿城 《阿城精选集》0这世间,有无数的好汉子,或许在很多人眼中,这些人很傻;但就是这些很傻的人,才能缔造不朽的传说!成为亘古以来,整个人类人世间的精神支柱!而那些所谓的聪明人,却早已经泯灭在历史长河中,连名字,也没有留下来。人世间,因为傻而可爱。
风凌天下 《傲世九重天》0
风凌天下 《傲世九重天》0理性地运用感性,需要写作者对思想有感情
张怡微 《散文课》1
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