首先，在于铁的本身。铁在一切原料中，是最有魅力、最能激发人们想象力的东西。铁犁、铁剑、铁炮以及铁轮--人类的文明--是人类征服自然的象征，铁朴素平实，连原始人都理解它，懂得它的意义，而波莱•辛格煅打的，正是铁。
制度是观念、感情和习俗的产物。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1美国著名历史学家林恩·怀特教授说：“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学，而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上，而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车，可代表这种“非人力”的动力之源。
L·S·斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》0
这从不是个公平的世界，在这个繁花似锦的时代，我们依旧无法规避匮乏之苦，无法逃脱恐怖的笼罩，周遭总是浸渍着或深或浅的苦难。在冠冕堂皇的纸张上，“苦难“这两个字总是和励志，和什么奋发图强的桥段相结合，然后在形形色色的故事里统统指向世俗意义上的成功，我认为这种欲扬先抑是肤浅的。
大冰 《他们最幸福》0
大冰 《他们最幸福》0原先他以为自己人微言轻，无足轻重，而眼下却觉得自己顶天立地，强大无比。陡然间，他仿佛觉得自己同一直在迫害着他的残酷的命运势均力敌，不相上下了。既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言。不论是做过的还是没来得及做过的事，一概都无关宏旨。失败毫不足奇，成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而，他又无所不能，因为他能从一片混沌之中探出其奥秘来。
毛姆 《人生的枷锁》0
毛姆 《人生的枷锁》0宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。 
孟元老 《东京梦华录》1
孟元老 《东京梦华录》1倘若我们的生命是无限的， 像远古时代的神佛， 那么插曲的概念就失去了它的意义， 因为在无限的时空中， 任何一个事件， 无论它多么微小， 最终总会与它的结果相遇， 井构成一个故事。
米兰·昆德拉 《不朽》0
米兰·昆德拉 《不朽》0
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