成都人和爱尔兰人习俗的这种相似性告诉我们,生活在不同的世界能够创造一种类似的习惯,这种习惯的基础是相互责任和建立一种社会契约。无论种族、文化、国别,人们有时具有很多共同点,虽然表现的形式会有所不同,成都的“喊茶钱”与美国城市的“我招待”便是一个很好的例子。
地球村形成的速度不断加快,没有人能够阻挡。然而,只要保持对某种味道的迷恋和期待,那么这种味道,以及与之密不可分的生活信念,就一定会守护一个个不可复制的部落,一处处令人神往的秘境。
陈晓卿 《舌尖上的中国》1

文化如远年琥珀,既晶莹可鉴又不能全然透明。
余秋雨 《行者无疆》0

他来到土地的正中间,这个声音一直在呼唤他,用不同的声调呼喊他,这个声音仿佛带着一种强迫性,要求巴克快点过来。此时的巴克已经和人断绝了关系,没有了责任,因为他的主人约翰·索恩顿死了。他决定立即响应这种呼唤。
杰克·伦敦 《野性的呼唤》0

爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反,在一切有能力爱别人的人身上,我们恰恰能发现自爱的态度。爱,在原则上说,是无法将“对象”跟自己分别开来的。真正的爱是创造性的体现,包含了关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种被人推动的情感,而是积极地渴望被爱者的发展和幸福;这种追求的基础是人自爱的能力。
弗洛姆 《爱的艺术》0

在每个人的身体里,都有一颗种子,焦灼地盼望着阳光。至于它到底是一颗什么种子,在没有发芽前,谁也不知道。你的责任就是坚持不懈地给它浇水,保护它不被鸟雀啄食,不因为干渴而失去生机,不会被人偷走,也不会再你饥肠辘辘的时刻,被你把它炒熟了充饥。 最怕的是你等了很久很久,却没有等到你的第二颗糖。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0

可爱食味和羹,不敢草略。
孟元老 《东京梦华录》0
