但是,传教士忘记了一点。雍正初年,举国上下,没有任何宗教团体像传教士那样深深植根在北京的满人权贵圈中。他们不可避免地卷入了皇家的家庭恩怨之中。所以,从某个角度说,传教士的命运其实是和当时的皇位之争紧密相连的。如果康熙以后继位的不是雍正,传教士在华的轨迹完全有可能是另外一番景象。按照传教士的理解,这是上帝的安排。按中国的通俗说法,这就是命。
一个人怎么看待自己,往往暗示着自己的命运。
梭罗 《瓦尔登湖》0

当时的人们无法理解为何别的大小店铺都不再盈利,而王二一个普通简陋的熏烧摊子却蒸蒸日上,越来越有样。他们那时,自是不甚清楚竞争的缺失所带来的利好关系。运势的迷惑复杂让他们宁愿相信命运天定,也不愿深究现实原因和机遇的影响。所以他们虽然瞧不上作为寄生虫的张汉,但也不会去质疑张汉的闲扯胡谈。或许迷信命运一点,让大家都轻松好过些。没有禀赋就老老实实过老日子,因为人没法去跟老天争辩。有幸受宠的,就心安理得地接受这份馈赠,把日子过得风风火火起来。
汪曾祺 《受戒》0

美丽的花啊,被西风吹散的花啊,我的命运和你何其相似
罗贯中 《三国演义》1

原来我从来都是你的目标——不是爱情,而是皇权生死。
原来我从来都站在你对面——不是命运,而是血脉安排。
原来我这一生,注定没有放纵之期,等我想将心事跑马,命运便要狠狠勒住我的缰绳,再给我最重最彻骨的一鞭。
天下归元 《凰权》0
原来我从来都站在你对面——不是命运,而是血脉安排。
原来我这一生,注定没有放纵之期,等我想将心事跑马,命运便要狠狠勒住我的缰绳,再给我最重最彻骨的一鞭。
