宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。
阿德勒 《自卑与超越》1
阿德勒 《自卑与超越》1因为所谓“自己”，不过是一种观念，不能作为一种物质，可以囤积保存。生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点，它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。儒家的学说指出，一个人必须不断地和外界接触，离开了这接触，这个人就等于一张白纸。在接触中间，他可能表现自私，也可能去绝自私而克臻于仁。
黄仁宇 《万历十五年》1
黄仁宇 《万历十五年》1一天结束，回家的路上，难免会有想要绕路的时候。
安倍夜郎 《深夜食堂》1
安倍夜郎 《深夜食堂》1欲望是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。
卢梭 《忏悔录》1
卢梭 《忏悔录》1就像以前很讨厌抽烟的人,别人抽烟他都避开的远远的,后来自己也开始抽了烟,他说压力大，难受，别人递烟递的多了没办法拒绝。
就像有的人不喜欢阿谀奉承，后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人，是环境改变的了我们，还是本身我们心中本身就有这个欲，可以得到利，而不想反抗。
佚名 《佚名》1
就像有的人不喜欢阿谀奉承，后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人，是环境改变的了我们，还是本身我们心中本身就有这个欲，可以得到利，而不想反抗。
佚名 《佚名》1表达需要，既能增进与他人的联结，又能增强自尊。在合适的时候，不妨主动表达需要，如果需要受挫了，有条件时让对方知道你的痛苦。是需要的满足，让人与人之间的联结增强了，因为需要未满足而产生敌意也减少了。佚名 《佚名》1
佚名 《佚名》1人在如何犯懒上的勤奋，比真想勤奋更勤奋。
孙睿 《草样年华》1
孙睿 《草样年华》1从热情到暴力，常常只有一步之遥。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1
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