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  • 卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录

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    只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。
    《红书》
    神瞎了一隻眼、聾了一隻耳，秩序亂成一團。你們要對這殘廢的世界保持耐性，別高估自己的完美。
    《红书》
    统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。
    《红书》
    跋（1959年） 这本书耗费了我十六载光阴，直到1930年，我的一位炼金术挚友把我带离它。结尾部分写于1928年，那时候卫礼贤送了我一本炼金术专著《金花》。在那本书里，我找到了本书内容得以证实之路，我也就不能再继续撰写它了。无知之人可能会觉得很奇怪。如果我没有接收到这原始经验的压倒性力量，它本来可能写进我的书中。在炼金术的帮助下，我终于可以将它们安置在一个整体里了。我一直都很清楚，这些经验包含着某种宝贵的东西，因此，除了珍重地记录下它们，我也不知道任何别的方式了。也就是说，我要尽我所能地把它做成一本昂贵的书，还要通过重温这一切来绘出图像。我知道自己离胜任这项工作还差很远，但不管任务多么繁重，心神如何被分散，我却一直忠实于它，即使另一种可能性从未（手写稿到此结来，未完成）
    《红书》
    当人不接纳他的黑暗，神就会受伤害。所以每当人遭受着邪恶，他们必定会有一个受苦的神。遭受着邪恶的意思就是，你还爱着恶，却又不再爱它。你还答应了自己什么，却不想看过去，出于恐惧，你发现不了你还是爱着邪恶。因此神遭受着痛苦，由于你还爱着邪恶而受苦。并不是因为你必须承认邪恶你才受苦，而是因为这给你秘密的快感，因为它似乎会给你带来一些未知的机会，让你得到欢愉。只要你的神受苦，你就同情他，同情自己。这样你保存着你的地狱，延长了他的痛苦。若你想不带同情，让他健康，邪恶就要落入你的双臂，你大概能认识到它的存在，但它地狱般的力量你却不会认识。你会邪恶的无知来自你目前的生活里没有伤害，还有这时期的宁静和神的缺席。但是当神接近了，你的本质就会被动沸腾，而深层的黑泥就会往上翻涌。
    《红书》
    我们求的不是你的力量，而是生命。力量能给我们什么？我们不求支配什么。我们想要生命，我们想要光明和温暖，这就是为什么我们需要你。就像青翠的大地和每一个活着的身体需要阳光，我们的灵魂也需要你的光和热。没有阳光的灵魂会变成躯壳里的寄生虫，神却能滋养灵魂。
    《红书》
    你无法通过少做事征服旧教条，但多做事就可以做到。只要我接近自己的灵魂一步，都会引起我的魔鬼、嚼舌根的小人和搬弄是非之人轻蔑的嘲笑。他们嘲笑我的原因很简单，因为我在做奇怪的事情。
    《红书》
    精神世界对于灵魂确是个外在的世界。
    《红书》
    一个人越好，越是依赖他的形象，他也就失去了更多的力量。
    《红书》
    当你注意到你的力量走到了终结而渴求开始的时候，你必须把它从你的形象扯回虚空里去，而通过对虚空的链接你就能把你在你之内的形象消融。这样你赢回了自由，由此你就压迫的链接里以事物拯救你的力量。只要你坚持善的立场，你就不能消融你的形象，因为他只是你的善。
    《红书》
    人站在完满与空虚之间。如果他的力量与你完满结合，这力量就会以完满的形态作用着。这形态总是好的，如果他的力量与空虚结合，这力量就会带来消融破坏的结果，这空虚永远不能成形，而是牺牲完满来试图满足自己。所以人性的力量让空虚变得邪恶。通过不断塑造形象，你逐渐失去你的力量，最终所有的力量都会与形象结合。最后，你在你想象富有的地方变得贫穷了，在你的形象中像乞丐那样站着。
    《红书》
    当神已经成熟，所有力量都撕扯开去，人的本性还剩下什么呢？所有无用的，所有无力的，所有永远下贱的，所有空虚的，所有厌恶和不利的，所有反对贬损又否定的，所有非理的，所有物质里不可测度的夜晚包围着的，这是神的胎胞和他地狱般的，畸形得可怖的兄弟
    《红书》
    生命想要生和死、开始与终结。你并不是被迫生活到永远，你也可以死去，因为两者都在于你的意志。生死必须在你的存在里保持平衡。平衡既是生且死。生命的完美属于死亡的平衡。想要存在和享受存在，你需要死亡，那限制就会让你履行你的存在。
    《红书》
    阿摩尼奥斯说过什么？夜晚是寂静的时间。我环顾四周，看到了孤独延伸到了无量里去，用让人战栗的冰冷刺透我。太阳还在我里面闪耀着，但我感到自己走进了巨大的阴影里，我随着那缓慢又平稳的水流—-它链接深层之路，通往那未来者的深层。
    《红书》
    许多事开始是有趣的，却通往了黑暗。地狱有不同的阶段。
    《红书》
    有些灵魂需要你的愚蠢，而不是你的知识
    《红书》
    人类不单属于有序的世界，他也属于自己的灵魂里奇妙世界。这内在世界确实是无止境，绝不比外在世界更贫困。人生活在两个世界里，傻子只居于其中之一，从不居于两处。
    《红书》
    生命可不是认真的原因，恰恰相反，人宁可舞出生命
    《红书》
    认识并了解你的野心和你的贪婪，而收集你的渴望、耕耘它、理解它、使它变得有用、影响它、控制它、命令它和赋予它诠释与意义，这些都是过分的表现。
    《红书》
    承认自己的渴望绝不是一件微不足道的小事。要做到这一点，许多人要在诚实方面付出特定的努力。有太多的人不想知道自己的渴望在哪里，因为对他们而言，这是一件不可能或非常痛苦的事情。但是渴望就是生命之道，如果你不承认自己的渴望，那么你就不能跟随自己，而走上他人指给你的邪路。那么你活出的就不是自己的生命，而是一种陌生的生命。
    《红书》
    想进入自己秘密的人必须不断摸索自己所拥有的东西，只能摸着石头过河，他必须以同样的爱包容无价值和有价值的东西。一座山什么也不是，而一粒沙中却藏着万千世界，也可能空无一物。你必须抛弃评判，甚至品味，最重要是抛弃一切骄傲，甚至包括骄傲带来的好处。完全的贫乏、悲惨、羞辱、无知都在持续不断地穿越这道门。把你的愤怒转向自己，因为只有你自己才能够阻止自己的目光和生活。
    《红书》
    那些认为世事是源自外部的人，永远看到的是已经存在的事情，也即是看到的永远是一成不变。但是，那些认为世事是源自内部的人，会知道一切都是新的。世事总是一成不变，但是一个人的创造性深度不会永远一成不变。世事并不意味着什么，世事只在我们身上有意义。我们创造世事的意义，意义永远是人为的，是我们在制造意义。正是由于这一点，我们才在自己身上寻找世事的意义，那么来者的路便开始显现，我们的生命能够再次流动起来。那么，你需要从自己身上获得的就是世事的意义。世事的意义并不是世事的特定意义，这种特定的意义存在于学术的著作中，而世事本无意义。世事的意义是你创造出的救赎之道，世事的意义来自在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰和你的灵魂在这个世界上的主张。世事的意义就是终极意义，它不在世事上，也不在灵魂中，而是站在世事和灵魂之间的神，是生命的调停人，是道路、桥梁和跨越。
    《红书》
    如果一个人想“认识人类的灵魂”，只有学术知识是不够的。为此，一个人必须“搁置精确的科学和脱下学术的长袍，和自己的研究说再见，通过现实的世界、恐怖的牢狱、疯人院和精神病院、沉闷的乡村酒馆、妓院和赌场、上流社会的沙龙、股票交易所、社会主义者的集会、教堂、宗教的复兴和心旷神怡与心一起漫步，去体验一个人肉体的每一种形式的爱、恨和激情”。
    《红书》
    在我向你所讲的那些年中，我一直在追寻内在的意象，那是我生命中最重要的时光，因为其他的一切皆源自这里。它始于彼时，随后具体发生的事情几乎已经不再重要。我整个一生都在详尽阐述那些从无意识中进发的内容，它们就像一条神秘的溪流朝我奔涌而来，几乎将我摧毁，这些内容完全超出我一生所能理解的范围。后来的一切仅仅是进行外在的分类、科学的详尽阐述和将它们整合进生命中，而那个神圣的起点，却已包含一切。
    《红书》
    那个晚上，我的生命受到威胁，因为我要去杀死我的主人和神明，不是明刀明枪的比斗。试问凡夫俗子怎能在决斗中杀死神祇？如果你想要战胜，你只能扮作刺客来接近他。这却是人类难免一死的最苦之处：我们的神都想被战胜，因为他们需要更新。那些人杀死他们的亲王是因为不能杀死他们的神祇，也因为他们不知道，他们应该杀死自己里面的神。神老了，他会走到阴影中去，到非理中去，他走下坡路了。最大的真相成为最大的谎言，最光亮的白昼变成最阴暗的黑夜。正如白昼暗含了黑夜的存在，而黑夜又暗含了白昼，常理与非理也暗含了彼此。 白昼不是单凭自身存在，黑夜不是单凭自身存在。 凭自身存在的现实是白昼与黑夜。 现实也就是常理与非理。 正午是一瞬间，午夜是一瞬间。早上自夜晚而来，黄昏走向夜晚，可黄昏也是从白昼而来，早上又会走到白昼。
    《红书》

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    卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录
    卡尔·古斯塔夫·荣格
    国籍： 瑞士
    卡尔·古斯塔夫·荣格简介：
    卡尔·荣格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日1961年6月6日），生于瑞士图尔高州，瑞士心理学家/精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。荣格早年学习医学，但同时对哲学、神学和心理学等诸多学科都抱有强烈的兴趣。与精神分析结缘前，荣格师从精神病学家布罗伊勒，针对早发性痴呆（后世成为精神分裂）进行症状学的研究。1898年，荣格被任命为布尔戈霍兹立医院院长。在接触弗洛伊德理论后，荣格将实验心理学领域的词语联想实验应用于精神病理的研究和精神分析意义上的情结研究中，其兴趣从精神病学逐渐向精神分析学偏移。1906年，荣格开始与S.弗洛伊德频繁通信，并在早...(更多)

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