我喜欢看他们的热情，但不关心热情的原因。想来大概是已经石化了，没有投入生活的愿望，只想把自己埋在尘世不远处，与之若即若离地相处，让生活本身成为之后梦中惊醒的记忆片段。
你知道我为什么喜欢种它吗？接骨木是一种非常平凡又神奇的植物，它的适应性很强，在哪里都能生存，在古老的寓言中，它可以报人平安幸福，也可以使人无比强大，以后我可以把它交给你，希望它，可以给你力量。
明晓溪 《旋风少女》0
明晓溪 《旋风少女》0
根据我的记忆，这是孙小六第一次反驳我的意见。日后才发现：他是那么笃定地相信，这世界是由彼此完全不能相互关心的人不小心组织起来的。我可以大胆地推测：他之所以会这样想，极可能是因为从小一直被陌生人捉到某个陌生的地方去囚起来学手艺的缘故。这种生活上已经习以为常、见怪不怪的经历逐渐使他相信：人与人之间并没有恒常且深刻的关系，甚至也不会有什么强烈的好奇和关注 —— 当他说出：「你不觉得这个世界上的人根本不会有人去注意自己的邻居吗？」这句话的时候，我几乎是教这十七岁的少年给震慑住了 —— 因为他说得如此轻描淡写、如此稀松平常、且如此吻合像我这样一只老鼠对整个世界的观感和结论。
张大春 《城邦暴力团》0
张大春 《城邦暴力团》0我曾有过很多雇主，也辞过很多工作，在上海的这段经历，一定程度上只是把我其他的工作经历重复了一遍而已。我不懂得改进自己，总是一次次陷入同样的境地。因为我身上的一些特质，我的绝大多数雇主都特别喜欢我，然后一步步地令我不堪重负，直到最后离开。
胡安焉 《我在北京送快递》0
胡安焉 《我在北京送快递》0“我回来了，我总是要回来的。大海浸湿了我的脚踝，后来退走了；大海还浸湿了我的双膝和大腿，以其柔软的手臂搂住我的腰，在我的胸部旋转；它还搂住了我的脖子，压住我的双肩。这样，我就全身沉溺在大海里。于是，在它猛烈的拍击下，在它轻柔的抚弄下，我毫无保留地献身于它。 “‘我喜欢在大海里洗澡。’我对他说。 “可是，他不懂这意思。 “翌日，我又在大海里沐浴净身，将自己献给海浪。”
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0和人相对立的“物"是自在的存在，它有一个固定的、确定不变的本质。 所以我们看到，人总是要去占有某种东西。有的人喜欢集邮，有的人喜欢买包包，有的人喜欢在游戏里收集奖励和成就。占有这些物的时候，我们好像得到的不仅仅只是物品的功能或者效用，通过“占有”这些东西，我们还获得了一种“存在感"。通过占有“物的存在”，我们可以得到确定的本质，甚至给自己一个定义：我是一个收藏家，我是一个游戏高手，等等。萨特把这种欲望叫作“生存者与存在物的复合”，就是渴望与对象合二为一，做法注定要失败。因为这只是局部地、暂时地满足了对确定性的渴求，根本上的虚无是无法改变的。 人是自为的存在，不断为自己寻找本质，不断变化。换句话说，人有无限的潜在可能性。人想通过占有物去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。 作为人，我们永远无法填满自己的虚无。用萨特的哲学术语来说，就是我们的“存在结构会溢出（我们）所占有的对象”。没有得到的时候当然不满足，得到之后又会产生新的不满足。作家王尔德有句名言，“生活中只有两种悲剧一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了我们想要的。”因为人拥有无限的潜在可能性，这种潜能总是会逃到占有的对象之外，直到死去，人オ能获得固定的、填的、不变的本质。所以萨特说，“人是一种徒劳的激情”，总是有一种激情推动我们去占有、去追求，但我们希望得到的那种满足其实永远无法实现。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0他们的泪水里包含着对离去者的甜蜜爱意。长大成人之后，没有任何条件地喜欢某个人，共同生活，这是幸福。在无法继续也无法重复的时光里共存的幸福，他们的泪水是对那段没有弧独的时光的哀悼。
崔恩荣 《对我无害之人》0
崔恩荣 《对我无害之人》0她说喜欢那种虽不在同一空间，却在同一时间跟某人一起的感觉。崔恩荣 《即使不努力》0
崔恩荣 《即使不努力》0
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