阳历每月逢五逢十是赶场的日子,天蒙蒙亮,散落在各处的山民便从密林中现了出来:采药的、挑菜的、扛木头的、挑着高粱扫帚或篾器的,还有赶马的,马背上驮着两袋木炭。他们成群结队,像蚂蚁搬家一样,排成一道一道细线,在陡壁的山路上盘行。青色的山谷从寂静中醒来,罩着一层迷蒙清冷的薄雾。渺茫中传来人语声,飘忽无形,像雨滴滴落水塘,荡一荡,就化掉了。太阳出来时,他们已经翻过了山谷,穿过郊野农田,涌入独山城,去往各自的市集。
旋风越旋越高,最后,在很高的地方炸开了。里面,看不见的东西上到了天界,看得见的是尘埃,又从半空里跌落下来,罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃,最后还是重新落进了石头缝里,只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。
阿来 《尘埃落定》0
阿来 《尘埃落定》0“家里的老眠床,八仙桌,角角落落,暗沉沉,小时候觉得永远会这样过下去,地久天长呢。” 先生几次对我说。在我幼年,沪上人家也还多有这份江南旧宅的暗沉沉。二〇〇六年先生回来后,每与他客厅对坐,室中冥暗,轩窗外庭树寂寂,也是天长地久的神情,好似故家从来就在,只是少爷老了。
陈丹青 《张岪与木心》0
陈丹青 《张岪与木心》0沉默是临在的一个更为有力的载体,所以当你在读这些内容或在听我说话时,请注意这些字句之间和之下的沉默,注意那些间隙。无论你身处何地,沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。即便有噪声,在声音空间和之下还是会有一些沉默之音。倾听沉默会在你的内心深处创造宁静。只有你内心宁静,你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在,从思维形式中解放的意识。在此你可以身体力行我们刚刚谈到的内容。
埃克哈特·托利 《当下的力量》0
埃克哈特·托利 《当下的力量》01.深海的镜子:Spiegel der Tiefsee,此处似言记忆之镜。又策兰曾在别处借“深海之镜”隐喻事物的表象,惟有打破一平如镜的表象,才能进入深处。参看策兰1948年艺评文章《埃德加,耶内和梦中之梦》(Edgar Jené und der Traum vom Traume)开头段落:“我要说几句我在深海里听见的话,有那么多东西在那里寂静了,又有邦么多东西在那里发生了。我曾经在现实的墙壁及其抗辨中打开一道缺口,站在深海之镜面前。我站立良久,直到这面镜子破碎,才得以进人内心世界那巨大的水晶。”在同一篇文章里,策兰建议人们“不要离开深处,而是要不断与暗流保持对话”。
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0等他走远,我学他的样子也蹲到水边研究起来。四下里一片寂静,几颗水珠从树上落下来,滴在水中,发出空空的咕嘟声,击出的小水窝里冒出了晶莹的水泡,静静地平移了一会儿,悄无声息地破碎了。水面上,树影在细小的涟漪里轻轻晃动。我心里一动,突然发现波纹平滑的光泽和柔和的弧线很美。倒影里坚硬的树干也扭曲出让人愉悦的规律的光影。我看得入了迷,等着一颗一颗水珠掉下来。
陆庆屹 《落在我身上的雨》0
陆庆屹 《落在我身上的雨》0







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