在西方,个人就是国家的基本单位,而国家则是个人的集合。但是在中国,社会的单位则是家庭、村庄、宗族,而且这些词语还可以交替使用。地方官员通常会触犯法规,为此可能会有麻烦,不过他们不会为此心神不宁。因为他们可以通过几个靠山朋友,或者通过明智地花点银子,继续逍遥法外。中国人共担责任的观念,通常被视为中国各项制度得以长久保持的众多原因之一。这使得中国社会的每一个成员都被带上了无法挣脱的脚镣和手铐。他们往往会因为一件完全没有参与,或者如同上述例子中那样全然不知的事情,而被受到牵连和处罚,实际上,这大大地违背了所有的公正原则。其实各级官员沆瀣一气地故意而有系统地弄虚作假,也与这一做法有着直接关系。如果一个官员要对某些犯罪事实负责,而这些罪行又不易控制,或者由于忽略而导致来不及避免,他为了保护自己,就不得不隐瞒事实真相。这就是一直发生在政府各部门的情况,完全与公正原则相违背,毕竟谁也不想遭受严厉而不公正的惩罚。这个原则的滥用,足以解释中国执法混乱的主要原因,而我们对此非常关注。每一个研究中国问题的人都会察觉到,中国的官僚体制还有一个弊端,那就是官员们只靠俸禄是维持不了基本的生活的,津贴也少得可怜,以致衙门的开销都非常拮据。另外,领取的部分微薄的津贴,还得把它们作为罚金再还回去。所以,当官的就选择了压榨和受贿,否则他们也无法摆脱窘迫。中国人具备很多令人赞不绝口的素质,尊重律法,仿佛是他们的一大天性。他们素质中的这个因素,究竟是他们制度的结果,抑或是制度存在的原因,我们不得而知。但我们确切地看到,不管是从天性角度去看,还是从它的教育角度来看,中国人是一个守法的民族。在谈他们全民族具备的遇事忍耐这个美德之时,我们已经谈到过这一特点,但值得注意的是它与中国人共担责任理论的联系。在中国,任何一个人对其他人都承担着一定的责任,这个重要事实人人都应该时时刻刻地放在心里。尽管一个人可以“...
妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。
刘勰 《文心雕龙》0
刘勰 《文心雕龙》0除了你们,我没有担负他人生命的责任。
谏山创 《进击的巨人》0
谏山创 《进击的巨人》0不要被没有责任感的男人骗了,同样也不要放走有责任感的男人。因为在这个世界上,有责任感的人,永远是少数。
陆琪 《婚姻是女人一辈子的事》0
陆琪 《婚姻是女人一辈子的事》0自从人拒绝了自己道德上的义务开始,自从人不是靠内在的声音而是靠着某种特定的阶级或党派的见解来限定自己的义务开始,自从人以自己不过是千万人中之一分子为理由而甩掉个人的责任开始——是的,从这个时候开始人便丧失了自己的道德勇气;从这个时候开始,他们把神才能完成的事情向世人去期待;他们把人类浅薄智力制造的野蛮武器摆到神力的宝座上去了。
列夫·托尔斯泰 《一日一善》1
列夫·托尔斯泰 《一日一善》1当下的摄影有一部分是快捷商品:或迎合消费主义导向,或只关注自我,拍摄自己和身边人的小浪花,几天就可以出片儿。但他想慢一点做事,消除自恋,转身向外看,陌生人的生活里发生了什么,为何发生。报道摄影比较耗费精力,比如做残疾人主题,要想办法找到不同家庭,相处几个月甚至几年,承受这个过程中产生的负担。最终作品能拍得多深入,取决于摄影师对他人生活有多诚挚的关注,有什么样的情感和责任感。这个活儿的投入产出比不高,很多人觉得不划算。
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1假如我不在了,就像是计算机丢失了一份不可复制的文件。我的朋友在深夜按下一串熟记于心的号码,按到一半时手指戛然而止——再也不会有人接听了;逢年过节她写下一沓沓的贺卡,轮到我这张时,她沉思良久,最后在无人的风口将没有地址的贺卡默默焚化……
毕淑敏 《我很重要》1
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