希腊有个古老的说法,认为历史用实例教人。我们已经看到,中国历史就是中国人自己的良师,他们从中学到的课程全都具有保守的特征。但是没有一个国家靠了解自己的历史接受教育,正如一个只知道自己亲身经历的人,就不能自称见多识广。正因为此,中国人的知识结构具有致命的缺陷。我们称之谓文艺复兴、16世纪欧洲基督教改革运动、美洲大陆的发现和现代科学的诞生等重大的现代历史事件中国人居然一无所知。由于这些事件的影响,国家与国家之间进行前所未有频繁的接触,并逐渐确立了人权的概念,而中国作为一个民族,对此却无动于衷。
子适知邪径之速,不虑失道之迷。
刘义庆 《世说新语》0
刘义庆 《世说新语》0在繁华的人世以前,天空清澈,大地翠绿,没有人类,没有爱恨情仇,一切是干干净净的原始。在人类创造了这么大的世界,这么多历史,这么多爱恨情仇之后,天空渐渐变成今夜的模样,浑浊而迷蒙,正如红尘滚滚,掩埋着无数渺小的我们自己。
七堇年 《平生欢》0
七堇年 《平生欢》0人在成长的过程当中,很容易遗忘自己曾经走过的困境,这个困境是弥足珍贵的,尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案,而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来,恐怕是很重要的一件事。
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0所以有学者说,中国历来有政统和道统之分野:政统就是皇帝的权力,而道统则有儒生诠释。换句话说,你有暴力,我有道理;你有高墙,我有鸡蛋;就算你把我打死,我还是能通过我的死把你钉到历史的耻辱柱上。
刘瑜 《可能性的艺术》1
刘瑜 《可能性的艺术》1物有真善美三面,心有知情意三面。人可以说是两重奴隶,第一服从自然的限制,其次要受自己的欲望驱使。以无穷欲望处有限自然,人便觉得处处不如意、不自由。美感活动是人在有限中所挣扎得来的无限,在奴属中所挣扎得来的自由。从历史看,一个民族在最兴旺的时候,艺术成就必伟大,美育必发达。史诗悲剧时代的希腊、文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0在19世纪中期,“伦敦有七万人…每天早上起来,丝毫不知道今晚该在哪里过夜”。无论他们是在临时收容所、寄宿屋里过夜,还是像常有的情况那样,在星空下度过一个晚上,波莉就是这些流浪者中的一个,我们今天称之为伦敦游民。
海莉·鲁本霍德 《生而为女》0
海莉·鲁本霍德 《生而为女》0事实上,人类的历史就是一部逐渐醒悟,并且逐渐从各种各样的狭窄走向宽容的历史。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0





句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号