我们被告知,中国的经典中所记载的礼仪准则有三百条,行为准则更是多达三千条。一个背负着如此沉重之负担的民族还能否继续生存下去,这似乎是值得怀疑的。但是我们很快就发现,中国人成功地使礼节像他们的教育一样,成为一种与生俱来的本能。这个民族的先哲们使种种繁文缛节成了人们日常交往中不可缺少的组成部分,而在西方国家,只有在宫廷里和外交活动中还使用这样烦琐的礼节。我们并不是说,中国人在他们的日常生活中被我们所言的这些复杂、难解的众多规则所束缚住了,我们是说,这种礼节就像是节日的盛装,到了一定的时候总是会被穿戴起来,而中国人凭着精准的本能总能意识到何时是恰当的时机,
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特 《普通教育学》0
赫尔巴特 《普通教育学》0照料孩子的人,应该仔细研究他们的天性和才能,并且应该经常试试,看看他们做什么事情比较容易,走哪条路比较适合于他。我们需要尽量充分利用孩子的天赋,并尽量避免此天赋带来的缺陷和过世。矫揉造作的人总想改变自身的某些特点,以获得别人的欢心。对于孩子,最能影响他们行为的还是那些与他朝夕相处的人和周围人的言行。儿童的行为,大多是通过模仿得来的。亲自教养子女是对子女最好的给予。
约翰·洛克 《教育漫话》0
约翰·洛克 《教育漫话》0我们经常就会说,父母不了解我们,就是因为不了解你才对你那么好,了解了你,早就揍你了。
王建国 《脱口秀大会第二季》1
大学培养的目标是独立思考的能力。
爱因斯坦 《佚名》1
爱因斯坦 《佚名》1乐羊尝行路,得遗金,取之以归。其妻唾之曰:‘志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。此金不知来历,奈何取之,以污素行乎?’乐羊感妻之言,乃抛金于野,别其妻而出,游学于鲁、卫。过一年来归,其妻方织机,问夫:‘所学成否?’乐羊曰:‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰:‘学成而后可行,犹帛成而后可服。今子学尚未成,中道而归,何异于此机之断乎?’乐羊感悟,复往就学,七年不返。
冯梦龙 《东周列国志》0
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