“一看到那个老太婆,我就想起咱俩之前的争论了。你说她愚昧吗?实在愚昧,但如今国民意识便是如此,我们要解决问题,便不得不有所妥协。你别瞪眼,我没说你坚持科学是错的。咱俩其实都对,只是用的场合不同。譬如钱塘江边上观潮,你说大家注意安全不要靠近,这不错。但一旦有人落水,也无必要去谴责他粗心大意,得先设法把他救上来,就这么回事。” “照你这么说,只要结果正确,什么手段都无所谓喽?这是唯结果论!”孙希不服气。 “不一样。一个是长期教化,一个是事急从权。” 孙希眯起眼睛:“老方,你一天之内进了两次班房,思想真是大有长进哪,这境界都快赶上沈会董啦。”方三响正色道:“一个人得病,是健康有了差错;一百个人得病,那便是社会出了问题。我们做医生的,得想明白这一点才行。”
在泛泛和平庸的社交聚会中,人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以,在这种社交场合要取悦他人,就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此,我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。当然,为此代价,我们获得了他人的好感。但一个人越有价值,那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失,这根本就是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的;他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们,但对此却无法作出补偿。
叔本华 《人生的智慧》0
叔本华 《人生的智慧》0重要的不是思想的内容,而是思想的形式。
奥尔罕·帕慕克 《我的名字叫红》0
奥尔罕·帕慕克 《我的名字叫红》0莎士比亚并没有怪癖,也没有先入为主的主观。他是不拘一格的,也没有明显的自我中心论,是伟大的,他就讲得伟大,如果是渺小的,那么他就讲得很低下。他是一个聪明的人,这既不需要强调,也不用坚持。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0“但是按照我们所取得的一致意见,”乌尔里希说,“现在你必须想象,这座大海是一片静止和孤独,充斥着连绵不断的水晶般纯净的事件。古代人曾试图设想人间就有这样一种生活:这就是千年王国,由我们自己所望造,但并不是我们所知道的那种王国!我们将这样生活我们大家都将丢自私心理,我们将既不积聚财富,也不积聚知识、情人、朋友、原则、我们己的思想:根据这一情况,我们的意识将张开,对人和动物解开并以这样种方式展现自己,致使我们根本就再也不能依然是我们,我们将只纠缠于全世界,维护住我们自己的本色!”
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0最终,由于简与一位助理牧师之间发展出暧昧关系(有一次,简在路上将他拦下,向他请教关于希腊语版圣经上的一处误译,两人因此结识),家人认为这段关系“非常不光彩”,就将她送到切尔滕纳姆寄宿中学。这所学校旨在让中产阶级的女孩接受与她们兄弟同等水平的教育。简的父亲和继母虽然不看好,但认为简接受教育后,结婚前就可以待在家里教妹妹们念书,称得上是一笔划算的投资。按照父亲和继母的计划,简只能度过狭隘的一生。简之所以得以逃离,独立追寻人生,全得益于一场考虑周全的预先谋划。1871年开始,也就是简年满二十一岁后,根据母亲的遗嘱,简每年能收到三百英镑年金(相当大的一笔数目)。简的父亲并不乐于见到女子赚钱,而且早就对岳父的安排颇有怨言:根据简的外公安排,简的母亲、几位姨母都能独立继承财产,不受丈夫约束。即便不满,简的父亲也无权阻止女儿在财务方面享有自由。1874年,哈里森以最佳成绩通过剑桥大学女子会考,被授予奖学金,进入纽纳姆学院学习古典学。学院最早的这批寄宿生共有二十人,她们被誉为“英国最智慧的女性”。纽纳姆学院设立于1871年,为渴望参加剑桥大学一系列“女子课程”的女性提供住宿。首任院长安妮·杰迈玛·克拉夫(Anne Jemima Clough)希望吸引社会捐赠以建设有利于学习的良好环境,提出这样的观点(伍尔夫后来也提出近似的观点):“如果能为方便她的学习来布置住所,在这个住所里,她能专门拥有一间房间,不受人打扰,有途径获取任何一本需要的书籍”,女性一定可以更加高效地取得成果。这一观念在当时不可谓不激进,克拉夫坚持她的学生每人都应拥有一间单独、私人的房间—女子当时还无法进入大学图书馆,一间单独的房间因此愈发具有重要性。哈里森将起居室用“莫里斯设计的最新款壁纸进行装饰,房间整体呈现静谧的风格”(乔治·艾略特前来拜访的时候,对此赞不绝口)。学院生活令哈里森初尝陌生的自由滋味。处在这个有利的环境中...
弗朗西斯卡·韦德 《女性如何书写历史》0
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