大明就好像是一个动脉硬化的病人,因为长期贪地吃油膩食物加酗酒,身体各处血已変得狭窄无比。血液壅积于中途,无法送中枢。张居正的改革,是在血管里做了一连串支架,暂时保证心脏获得足够供血。可是他办法改変大明暴饮暴食的习惯,也无法逆转血管劣化的趋势。 时间一长,血液越发油腻,血管越发脆弱梗塞点越来越多。到最后,就连支架也没什么集了,只能靠“三饷”之类的举措像打吗啡样疯狂透支残存的生命力。
原谅我只有一光年的宽度,只允许你在我生命中走一程的距离,能走多远都可以,但不能重复地走来走去。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0真正有益的读书,便是能引领我们进到这个沉思境界的读书,而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸,我以为这不能算是读书。因为一般的新闻纸读者,他们的目的不过是要从而得知一些毫无回味价值的事实经过罢了。
林语堂 《生活的艺术》1
林语堂 《生活的艺术》1但这份付出也会有其限度和阈值,更不用说,今天的我们对另外一个人的付出往往充满着各种盘算与计较,内心多是充满焦虑的。但其实,这些所谓的“付出”本身就是我们生命旅程中应有的内涵,假如在这之外再建构出一条自己想象的生命道路,符合想象的部分则积极拥抱,欢喜雀跃,遇见不符合的部分则感到天崩地裂,怨天尤人,那么当我们遇到人生中的偶然和意外时,也大概率会陷入烦恼的旋涡之中,纠结难安。人生中的悲欢离合,如果只接受符合自己偏好的,而排斥那些不喜欢的,其实就是“我执”。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0一时解决不了的矛盾,可以等待,可以交给时间,给时间一点时间
刘震云 《咸的玩笑》0
刘震云 《咸的玩笑》0这并不令人惊讶,因为这些意象是沉淀物,代表人类为了适应与生存而在千百年的斗争中积累起来的经验。生命中的每一个重大经验,每一次深刻冲突都将唤起这些宝贵的意象,把它们带入内在的知觉;这样,只要出现某种程度的自我意识,只要出现能使一个人思考他的经验而非盲目适应的那种理解力,它们就易于进入意识领域。在盲目适应中,人们实际上生活在不能理解的神话和象征之中。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0无能阻止了进一步的上升,更高的高度需要更大的美德,而我们并不具备。我们必须首先通过学习如何与无能共处,才能够创造出美德,我们必须赋予无能生命,否则,它怎么能够发展成为能力呢?我们不能抹杀自己的无能又高高在它之上。但是这正是我们想要的。无能会征服我们,并要求进入我们的生命中。我们的能力会将我们抛弃,而从时代精神的角度上看,我们相信这就是一种损失。但这并不是一种损失,而是一种收获,并不是因为在外部的俘获,而是因为内部的能力。学会和无能共处的人能学习到很多东西。它会引领我们重视最渺小的东西,知道自己的局限,这些都是更高的要求。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0这个幽灵有着顽强生命力的原因之一,就在于它有“独立宣言”这样的重要“出典”。
林达 《我也有一个梦想》0
林达 《我也有一个梦想》0






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