来华的传教士文化程度都很高，他们内心深处是欣赏中国传统文化的，希望明朝能够复国。他们当时叫满人为“鞑靼”人，认为满人入侵是蛮族入侵。“鞑靼”这个词本身在欧洲就有来自蛮荒之地的意思。现在一些欧洲餐馆的菜谱上还能看到一道菜叫“鞑靼牛肉”。这道菜的主体是一个生鸡蛋打开后淋在一块切成肉末的生牛肉上。整盘菜完全生吃，不做任何烹调。“鞑靼牛肉”是不是真的来自满人已不可考，不过这道菜很具体形象地刻画出欧洲人印象中“鞑靼”的原始感。
孙立天 《康熙的红票》0
孙立天 《康熙的红票》0
走在这没有边际的道上，有时候会觉得前面什么也不会有；在那一边，穿过这满是裂缝和干河床的平原，啥也看不到。不对，还是有东西的。有一个村子。能听到几条狗在叫，空气中能感觉到炊烟的味道，闻着这人烟的味道好像有了希望呢。 可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了。
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0在一个难得的晋升机会来临之际，他退缩了，开始向他曾强烈抨击的现实妥协，并试图用各种托词劝说妻子放弃革命——“巴黎” 太过冒险，而且未见得比这里好多少。最终，“巴黎” 成为妻子一个人的梦想，一个狂热革命者的孤独希望。
刘擎 《做一个清醒的现代人》0
刘擎 《做一个清醒的现代人》0她记得一位职场上司说，希望可以在头发像鸟的羽毛一样全白以后，跟昔日的旧情人见上一面。在彻底变老后……满头白发，连一根黑头发也不剩的时候见上一面。如果想见那个人，一定要在青春和体魄已逝之时；在渴望的时间所剩无几之时；见面之后，由于风烛残年，只剩下彻底的决别之时。
韩江 《白》0
韩江 《白》0在工人阶级被收买之后，变革的主体在哪里呢？马尔库塞把希望寄托于体制的边缘人群，包括青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫的社会底层。他们不是体制的既得利益者，还没有被收编。他们的抗争虽然缺乏自觉意识，但这些被压迫者的抗争，最有可能撕开体制伪善的一面。刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我也该啐你一脸唾沫，医生！你在女人身上只看到一个子宫和两个卵巢，从未看到她的大脑。你看见一个孕妇就想：‘她先玩了个痛快，然后就来找我啦。’你从来没有痛快地玩过吗，医生？你从来没有忘怀过对生命的狂热崇拜吗？你在细胞层面为它做了如此精彩的辩护，人们可能会因此推断，你对你的同行称之为母性奇迹的事情心怀妒忌。可是不，我对此深表怀疑。那种奇迹对你而言将是一场牺牲。作为男人，你无法直面它。我们在此可不是要把一个女人推上审判台，医生，我们是在把所有女人推上审判台，因此我有权发起反击。希望你记住一点，医生：母性并不是一项道德上的义务，它甚至算不得是一个生物性事实，它是一种有意识的选择。这个女人作出了一个自觉的选择，她并不打算杀死任何人。恰恰是你企图杀死她，你的手段是否定她使用自己的智力的权利，医生。所以，站在笼子里的人应该是你，你的罪名不是什么拒绝施救几亿无知觉的精虫，而是图谋杀害女人。
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
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