一个人记得另一个人,记得在这个世界上消失的某个人有什么意义?我希望自己被别人记住吗?每次这样问自已,答案一直是“不想被记住”。无论我是否祈祷,这都是人类的最终结局。当地球的寿命结束,再过一段更长的时间,到嫡值最大的那一瞬间,时间也会消失。那时,人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种族,宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。/063
我就是希望全世界知道,你是我的。
关东野客 《我有故事,你有酒吗?》0
关东野客 《我有故事,你有酒吗?》0成功者不但怀抱希望,而且拥有明确的目标。
奥格·曼狄诺 《世界上最伟大的推销员》0
奥格·曼狄诺 《世界上最伟大的推销员》0汤普森曾有力地评论道,计算机有着一种令人作呕的重复印象主义,总是没完没了地重复着一种陈词滥调,同时消灭掉所有未被编制程序处理的证据。从某种意义上来讲,这诚然不假,因为计算机显然只能执性,不会思考。但在另一方面,只有完成了一系列明确具体的深度调查,才可能开发出一个清晰明了的程序,提交给计算机。
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0酗酒生涯开始于盖达尔的改革之后的人,以及从小就习惯于时时处处都有大量迷魂汤供应的人,可能会觉得我们遇到的难题是人为制造的。但是,我要提醒一句,我所描述的事件正好发生于我这个傻瓜所挑起的改革的前夜,我们这些被公正而严厉的社会主义现实——为每一百克酒而斗争的精神培养出来的人,平静地接受了这一消息。在反酗酒运动正在进行的情况下,即使是非常昂贵的白兰地,也简直是命运的恩赐。最后,还可以等明天再付款,迫不得已时,可以留下手表或作家证做抵押。为了结束这个话题,我要说出长久以来一直让我不安宁的想法。改革剥夺了我们最主要的东西——生活目标。在为饮酒者制造种种障碍与困难的同时,社会主义,尽管笨拙,却还在仿造目标,也就是生活的意义。资本主义用其挤破橱窗的烈酒,迫使我们单独面对冷若冰霜的毫无意义的生存本体。为此,它罪不容诛。
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0事物本身不具意义,它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的,是我们所创造的。事物的意义是在这世界上创造的生命,他就在于掌握这世界—-它們的靈魂對這世界的論斷。事物的意義是超,不在事物之中,也不在靈魂之中,而在事物與靈魂之間,是生命的道路,橋樑和跨越。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0在放弃了生的希望之后,上尉竟突然开启了生存模式,顿时胸中涌起一阵巨大的狂喜。这种情绪如同脱缰的马猝然狂奔那般地突如其来,是上尉至今从未体验过的感受。他的眼晴犹如在昏迷中半闭半睁,呆滞无神,但却突然看到了过去从未见到过的景象。万花筒的世界多姿多彩,眼前处处美景都生动逼真地印在他的脑海里。地上一朵小花半掩在树叶下,洁白耀眼,玲珑剔透。一颗刺松果、一只在蓝天里迎风飞翔的鸟儿、一缕火红的阳光透过绿荫投下的光影一上尉见到的这一切,仿佛在他一生中是破天荒头一回。他闻到纯净空气的清新气味,他惊叹自己紧绷的身体和跳动的心脏,他感觉鲜血、肌肉、神经和骨骼的神奇。至此,他无所惧怕;他神秘地体验到天人合一的禅境之美,他升华了珍贵的精神境界。侧身紧贴脱缰之马,那流血的嘴角荡漾起心醉神迷的笑容。
卡森·麦卡勒斯 《金色眼睛的映像》0
卡森·麦卡勒斯 《金色眼睛的映像》0







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