生活不是你活过的样子，而是你记住的样子
麦家 《人生海海》1
麦家 《人生海海》1
我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁路也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且见到月历上有火车在旷野奔驰，曳着长烟，便心随烟飘，悠然神往，幻想自己正在那一排长窗的某一扇窗口，无穷的风景为我展开，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。那平行的双轨从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。乡居的少年那么神往于火车，大概是因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢
余光中 《记忆像铁轨一样长》1
余光中 《记忆像铁轨一样长》1末时，他最后的一笑，不仅是如释重负，还是一种坦然。即使相见，时光不能倒流，过去亦不能再来。不如留下昔日的记忆，错过的瞬间，藏于心底，细细回味纯纯的爱。开始各自的新生活，这不更比一次颤痛的相见更来得唯美？
新海诚 《秒速5厘米》1
新海诚 《秒速5厘米》1失去记忆的人要用纸来帮忙。
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》1
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》1不知道该说是荒唐还是幸运 当年觉得化了灰都认得的一个人 竟也在记忆里慢慢模糊了
辛夷坞 《我在回忆里等你》1
辛夷坞 《我在回忆里等你》1当你在记忆，便无异是在你心上默语。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0
旧的痛苦尚未全部化解，而新的痛苦也没有完全展开。过去的那些记忆摇曳着难以称为彻底的光亮或黑暗的每一天，无法回想的只有未来的记亿。此时此刻，在她面前晃动着无形的光，和充斥着她不知道的元素的气体。《白夜》
韩江 《白》0
韩江 《白》0每一个心灵活动都依赖于使感官那里不在场之物呈现给自身的心灵能力。再-现（re-presentation）这种使实际不在之物呈现的能力，是心灵独一无二的天赋，由于我们关于心灵的全部术语都是基于源自视觉经验的隐喻，这一天赋又被称为想象力，康德把它定义为“甚至无须对象在场的直观能力。当然，这种使不在场之物呈现的心灵能力绝非局限于不在场对象的心灵形象；记忆通常保存并且由回忆来处置不再（no more）之物，而意愿则期待未来可能出现但尚未（not yet）之物。正是因为心灵这种使不在场之物在场的能力，我们才能说“不再”并为我们自己构建一个过去，或者说“尚未”并准备好一个未来。然而对于心灵而言，唯有在它从日常生活的当前和急迫中退隐之后，这一切才有可能。因此，为了能够去意愿，心灵必须从欲求的直接性中隐退，因为欲求没有反省和反身性，它会神展开去抓住所欲求的对象；而意愿不关心对象，它只关心计划，比如当前或许欲求或许不欲求的某个对象在未来的可及性。意愿把欲求转变为一个意图。最后，判断，无论是审美判断、法律判断还是道德判断，都预设了一种显然“不自然的”、有意的隐退，即从因我身处世界的位置以及在其中扮演的角色所给定的直接利益的牵连和偏好中退隐。
汉娜·鄂兰 《心灵生活》0
汉娜·鄂兰 《心灵生活》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号