我们总是花很多时间在社交网络上，把认为有用的东西另存为，直到你的硬盘存满了资料，你还是没有看过。我们忙碌，可我们却没有真的去了解那些自己精挑细选留下的内容。我们花时间收集，却忘了最重要的其实是花时间去消化。
李尚龙 《你只是看起来很努力》0
李尚龙 《你只是看起来很努力》0要知道，只有优秀的人，才能得到有用的社交。李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0
情商含义包括:认识自身情绪、管理自身情绪、自我激励、认识他人情绪、管理人际关系五个方面。也就是说，真正的高情商南要同时考虑他人和自己。在顾及他人的感受以及忠于自己的需要之间取得平衡。
李小墨 《请停止无效社交》0
李小墨 《请停止无效社交》0
从二〇一一年中，到二〇一八年三月，在这近八年的时间里，我都是独自一人居住，从一个出租屋搬到另一个出租屋，从一个城市搬到另一个城市。相比我认识的大多数人，我算是很耐得住寂寞了，我说的寂寞不是形而上的那种，而就是指长期形单影只的状态。就像路驼尽管很耐渴，但也不是不需要喝水，我同样也有社交的欲望，只是这种欲望被我转化为了写作欲。然而我既要从自身内部汲取动力，或者说把内心的倾诉欲转化为写作行为，同时又不能使写作囿于一种自矜自怜、孤芳自赏式的意淫，这非得十分清醒和自省才有可能做到。我是一个自我意识过剩的人，像我这样的写作者往往喜欢写自己，而在写自己的时候又很容易沉溺，以至于对我来说，只有迈过了这道坎，才算是脱离了文学爱好者的范畴，进入写作者的阶段。
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0“不入轮回”就是“不更受有”，也就是不再以“三界存在”的形态继续在生死轮回中流转。那么，此时阿罗汉又存在于何处呢？按照一般的解释，阿罗汉这一类四果圣人会进入无色界的“无想天”中，而初果到三果的圣人则会进入到色界天之中，也就是谓的“五不还天”。所谓“不还”，就是永远不会回到欲界，虽然名字属于色界天，但是“无想天”“五不还天”，和凡夫通过禅定所到达的色界与无色界的存在有所差异：这些圣者永远不会向欲界沉沦，而那些借助禅定进人色界和无色界的众生则仍会因为禅定力量的消失，而随着自己的业力继续在六道中流转。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0冬季的里约热内卢阳光充沛，雨也下得很慷慨。那些我在赤道上见过的许多植物，比如棕榈、苏铁、朱槿、九重葛、红芋叶与无数蕨类，在这里都因营养过剩而长得形态懒散，有点饱食终日无所事事的意思。河岸的树上每天有许多小得像精灵一样的猴子在纵跃奔窜，它们面无表情，如同森林中的巫族，每一只看起来都像戴了个画在指甲上的脸谱。我看过这些猴子傍晚时沿着电线杆上的电缆攀行，如同忍者一样悄悄潜入人类文明之中。它们不像我在英国郊区的院子里看到的那些捧着坚果在打听消息的松鼠，它们并不友善，且行走无声，目光沉沉，安静得像是正在让自己消失。好几次我站在树下与它们对视，都想起《幽灵公主》里那些通体半透明，头颅转动时会发出计时器运转之声的森林精灵。嘀嘀嘀，嘀嘀嘀；顺时针，逆时针；正计时，倒计时。
黎紫书 《暂停键》0
黎紫书 《暂停键》0
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