你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
史铁生 《务虚笔记》1
史铁生 《务虚笔记》1自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。
毛姆 《月亮和六便士》1
毛姆 《月亮和六便士》1
陆六儿好想回家。
那天晚上，她做了个梦，梦里她回到了儿时，在宫外自由自在的时光，年幼的四郎牵着她的手一起去看花灯。
“喜鹊花灯尾巴长，鲤鱼花灯肚子大，还有那只兔子花灯，眼睛长得和你一个样。”
“猴子花灯和你也怪像的。”
“你胡说！”
“你瞎扯！”
那些日子，好幸福。
橘花散里 《芥子》0
那天晚上，她做了个梦，梦里她回到了儿时，在宫外自由自在的时光，年幼的四郎牵着她的手一起去看花灯。
“喜鹊花灯尾巴长，鲤鱼花灯肚子大，还有那只兔子花灯，眼睛长得和你一个样。”
“猴子花灯和你也怪像的。”
“你胡说！”
“你瞎扯！”
那些日子，好幸福。
橘花散里 《芥子》0尊重就意味着要努力地让对方按照自己的个性自由地成长和发展。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0景观所宣告的非现实统一是阶级分化的面具，在这个基础上建立起资本主义生产方式的现实统一。迫使生产者参与世界建设的东西，也是使生产者与世界分离的东西。对于从其地区与民族局限中解放出来的人们，促使他们建立关系的东西，也是使他们相互远离的东西。迫使理性深化的东西，也是滋养等级剥削和压迫的非理性的东西。造就社会抽象权力的东西也造就社会的具体非自由。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0推理论证了一个正义的社会契约中最关键的两条原则:1.要保障平等的基本自由。2.社会经济的不平等分配,必须满足两个限定条件:一是公平 机会平等,一是要满足差异原则。应当尽可能排除那些偶然和天生的运气因素对命运的影响。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0一般讲，工种和他们焦虑的类型将贫民阶级依次划分为三个等级。上层贫民是熟练工人和手艺人，比如印刷工人。中层贫民是电话接线元，公共汽车司机。下层贫民是毫无技能的体力劳动者，比如码头工人，上层贫民独有的焦虑是害怕丧失或降低等级地位：他深深为自己是一名优秀的木匠而骄傲，并希望这个世界能正确无误地理解他和体力劳动者的区别。中层贫民特有的焦虑是担心丢掉工作。至于下层贫民，咬啮他们内心的苦痛是感觉到自己可能永远挣不来足够的钱或者自由。得不到自己想要的，干不成自己想干的。由于这些人绝不打算在选择正确的地位标识上忧心忡忡，他们也就相当地悠闲自在。他们可以举止随意，无论说什幺话，怎样穿戴。装扮，都少有羞耻感。羞耻感属于比他们优越的中产阶级。进一步讲，羞耻感主要是一种资产阶级的情绪。吉利·库柏发现，约翰·卡尔文是中产阶级的先知；卡尔·马克思则是贫民的代言人，尽管这两个阶级的大多数人对此一无所知。
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0你经常问的问题是：什幺是美国的自由。我最想告诉你的总是：什幺是美国自由的代价。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0
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