知识和耐心，是击败强者的唯一方法。
乔万尼奥里 《斯巴达克斯》0
乔万尼奥里 《斯巴达克斯》0在征服九十九个人之前，必须先征服一个人，特 别是那个最能考验你的耐心和好摩气的人。那九 十九个人会通过你对待这一个人的方式来设想你 会如何对待他们，因为每一个人都会是这个人。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
无可否认，我们的耐心和珍惜变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦倒草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。
安妮宝贝 《清醒纪》0
安妮宝贝 《清醒纪》0我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能地容易获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。
阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0
阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0“痛苦使人高尚”，人们发明出来为痛苦辩护的所有理由中，这一条最蠢。之所以有这样一个说法，是因为基督教觉得有必要证明痛苦合理。痛苦不过是神经发出的信号，告诉机体现在的状况对它有害。如果我们说痛苦使人高尚，那我们完全可以说危险信号使火车高尚。……在绝大多数情况下，痛苦绝不能提高人的修养，只能让人变得粗暴无情。住院的病人便是一个很好的例子：肉体上的疼痛使他们变得过于关注自我、自私自利、牢骚满腹、毫无耐心、不公正且贪婪。我可以列出一长串由痛苦导致的坏毛病，却举不出一个优点。贫穷也是一种痛苦。……贫困让他们变得既贪婪又卑鄙，既奸诈又虚伪。……如果他们的经济条件稍微好一点，他们一定会是正直高尚的人，但在贫穷的折磨下，他们丢掉了廉耻心。 
毛姆 《作家笔记》0
毛姆 《作家笔记》0他仅凭声音就能吸引听众。那是一座宝藏，柔和清亮，带着几十年烟龄磨炼出的轻松活泼的呼吸声，以及混合了英美两种特征的神奇口音，仿佛漂荡在大西洋中部的某处。这里是他的归属之地，正是从这里，他耐心地将一方解释给另一方听。
基斯·科尔克霍恩 《讣告》0
基斯·科尔克霍恩 《讣告》0是麻木的，脑子里什么都没想，什么都没感受到，只是机械地动着，就和我之前一样。我还发现当我获知我很快就要脱离这份工作后，我的大多数感受都是正面的、美好的，我变成了一个比原来的我更好的人—一最起码比在之前工作中的那个我更好一更温和，更平实，对人也更有耐心。这说明我其实讨厌这份工作，甚
胡安焉 《我在北京送快递》0
胡安焉 《我在北京送快递》0由于土星气质的特征是迟缓，有犹豫不决的倾向，因此，具有这一气质的人有时不得不举刀砍出一条道来。有时，他也会以举刀砍向自己而告终。土星气质的标志是与自身之间存在的有自我意识的、不宽容的关系，自我是需要重视的。自我是文本它需要译解。（所以，对于知识分子来讲，土星气质是一种合适的气质。）自我又是一个工程，需要建设。（所以，土星气质又是适合艺术家和殉难者的气质，因为正如本雅明谈论卡夫卡时所说的那样，艺术家和殉难者追求“失败的纯洁和美丽”。）建构自我的过程及其成果总是来得过于缓慢。人始终落后于其自身。事物在远处出现，慢慢地移到我们面前。在《柏林童年》中，他讲到他“喜欢看到我关心的一切东西从远处朝我靠近”一就像小时候经常生病时，他想象的时间朝他病床走来一样。“这也许是别人所谓的我表现出的耐心的源头吧，但它实际上根本不像什幺美德。”（当然，在别人的体会中，这确实可视为耐心美德。舒勒姆说过，他是“我所知道的最有耐心的人”。）
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
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