这类收复再定义是怎么发生的呢?我们很大程度上要感谢非裔美国女性,是她们改造了“bitch”和“ho”。非裔美国人白话英语(AAVE)t为美国年轻人提供了丰富的俚语来源。它创造了许多宝贵的俚语,如最新的“squad'”(小队)、“fleek”(正点)和“woke”(对歧视敏感),以及古早的“bling-bling”(闪亮,光彩照人入用“bad”(坏)表示“好”,以及短语“24-7”(一天24小时,一周7天)一得克萨斯大学的语言学家索尼娅·莱恩哈特(Sonja Lanehart)曾经告诉我,当她第一次听到一个白人新闻主播在电视上使用“24-7”这个短语时,她差点把饮料吐出来。一些女性使用非裔美国人白话英语的特定方式,对于性别侮辱类俚语的重新定义起到了至关重要的作用。许多非裔美国人白话英语使用者都是语言游戏大师,特别擅长“signifyin”,也就是用言语幽默地把对方撂倒的辱骂艺术。多年来,这项精妙的技能已经在黑人群体之外流行开来。 对“bitch”的积极的重新定义,也与嘻哈音乐界的女性有着特殊的紧密联系。自20世纪90年代以来,黑人女性音乐人就开始用“bad bitch”这个短语来指代自信、有魅力的女人,而不是“刻薄或充满敌意的女人”一此处要赞美崔娜(Trina)1999年的歌《最飒拽姐》(“Da Baddest Bitch”),以及蕾哈娜的《大飒姐》(“Bad Bitch”)。嘻哈音乐还创造出了“heaux”这个词,这是“hos”更时髦、更讨人喜欢的拼法,我和我的女性朋友从2017年开始使用。那年,我在一首新歌的标题中第一次看到了“heaux”这个词,这首歌是少年说唱歌手丹妮尔·布雷戈利(Danielle Bregoli)的《这些妓女》(“These heaux”)。顺便一提,她是白人,但她无疑是从非裔美国人白话英语中学会了巧妙地重新拼写单词的技巧。“heau...
女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
余华 《活着》1
余华 《活着》1教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
叶圣陶 《佚名》0
叶圣陶 《佚名》0爱情和感情是不完全一样的,梦归梦,尘归尘,土归土,请人是要梦的,老婆是要守的。黄脸婆永远是黄脸婆,梦中请人淡罗衫淡罗裙,总在灯火阑珊处。可是走近些,挑灯细看,灯火阑珊处的梦中情人也不过是另一个黄脸婆。
冯唐 《猪和蝴蝶》1
冯唐 《猪和蝴蝶》1笔者倾向于认为,男人比女人要自私得多。然而,这或许恰恰体现了那些准则与社会期望,也就是我们认为在家庭决定上扮演重要角色的因素。或许,人们期望女人能将自己获得的意外钱财用来贴补家用,而并不期望男人这样做。
阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0
阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0那些用曲线去图解的秩序,是过于乐观者和命运的和解。
任大卫 《炉火》0
马朗有一副中国人的长相,月圆脑袋,略微扁平的鼻子,眉毛几乎看不见,头戴贝雷帽,大大的两撇白胡子还掩饰不住肥厚性感的嘴層。他那身子编软、滚圆,双手肥胖,手指短粗,这些特点令人联想到敌视跑步的中国古代官吏。他双眼微闭,大吃大嚼的时候,让人禁不住想象他身穿绸缎长袍,手拿筷子的模样。但是,看他那眼神儿,却全变了样。他那双深栗色的眼睛躁动不安,忽然又凝神专注,聪智似乎在迅疾探究一个具体问题,这又是一双西方人的眼晴,极为敏感,又有极高素养。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0首先,我已经无法爱了,因为,我再说一遍,对我来说,爱就意味着虐待和精神上主宰一切。我一辈子都无法想象还会有另一种爱情,以至于发展到今天,我有时竟会认为,所谓爱情嘛,就是被爱对象自愿奉献对其实施虐待的权利。我即便在地下室里自己的那些幻想中,也总是把爱情想象成一种斗争,它总是从仇恨开始,以精神的征服结束,而此后怎样处理被征服的对象,那我就难以想象了。再说,这又有什么无法想象的呢,我已经在道德上堕落到如此地步,已经如此远离“活生生的生活”,以致不久前我还以为她到这里来是为了听“怜悯的话”,而对她大加指责、肆意羞辱;而我自己竟一点都没想到,她到这里来根本不是为了听怜悯的话,而是为了爱我,因为对一个女人来说,爱情也就是一切,包括一切复活,一切摆脱任何灭亡的获救,一切再生,除此以外,不可能再有其他表现形式。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0






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