对“bitch”的积极的重新定义,也与嘻哈音乐界的女性有着特殊的紧密联系。自20世纪90年代以来,黑人女性音乐人就开始用“bad bitch”这个短语来指代自信、有魅力的女人,而不是“刻薄或充满敌意的女人”——此处要赞美崔娜(Trina)1999年的歌《最飒拽姐》(“Da Baddest Bitch”),以及蕾哈娜的《大飒姐》(“Bad Bitch”)。嘻哈音乐还创造出了“heaux”这个词,这是“hos”更时髦、更讨人喜欢的拼法,我和我的女性朋友从2017年开始使用。那年,我在一首新歌的标题中第一次看到了“heaux”这,这首歌说唱歌手丹・布雷利(Danielle Bregoli)的《这些妓女》(“These heaux'”)。
师傅:鸟儿喜欢树就成天为它唱歌,但树是没有耳朵的;花藤喜欢树就把它缠紧,慢慢就枯萎了。
一禅:好像有点儿傻…
师傅:付出就是这样阿。
一禅:付出……
师傅:你早晚会懂的。
一禅:我懂了,付出就是挺累但没啥用的东西。
佚名 《一禅小和尚》0
一禅:好像有点儿傻…
师傅:付出就是这样阿。
一禅:付出……
师傅:你早晚会懂的。
一禅:我懂了,付出就是挺累但没啥用的东西。
佚名 《一禅小和尚》0劝君更进一杯酒,西出阳关无故人
王维 《送元二使安西》0
王维 《送元二使安西》0雨大颗地砸下来奔跑、奔跑、奔胞!只有奔跑占据我的头脑。很快,暴雨来了,铺天盖地,从天到地都是黑沉沉的铁桶一般的雨水,带着一种近乎弃绝一切的暴力,控制与放任。没有任何地方、没有任何办法可以躲避,我们必须和山峰、冰川、岩石,和所有的植物一样,只能那么赤裸裸地坦然接受!这其实让我感到异样地痛快,因为这天水四围的黑暗与狂莽。我喜欢这样的张力。我是目光如炬的舵手,靠心导航,驾驶独木舟在滔天的灰黑色巨浪中轻盈飘舞。甚至,我就是那暴雨与风浪本身,由天地把我摔碎再汇聚成流。
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0这些流言蜚语传到我耳朵里,我当时是很平静的,一点都不嫉妒。嫉妒具有一种层次感,就是说,你只能去嫉妒那些和你差不多的人,我高中的时候曾经嫉妒过班长,因为老师喜欢他,但我绝不至于去嫉妒一个重点高中的学生,因为不在一个层次上。
路内 《少年巴比伦》0
路内 《少年巴比伦》0与小马、山羊、狗、小溪、树屋、偷水果和写诗相比,上课简直就是苦差事。我想,正是这一点让我产生了一种根深蒂固的想法,那就是工作是快乐的对立面。我曾试图说服自己不要这样想,但都是徒劳。哪怕在过去的二十年间,总体而言我还挺喜欢工作的,但一离开办公室,我还是有一种重返生活之感。
戴安娜·阿西尔 《长书当诉》0
戴安娜·阿西尔 《长书当诉》0阿季卢尔福,不存在的武土,有着广泛散布于当今社会各行各业中那一类型人的精神面貌,我写这个人物很快就得心应手。我从阿季卢尔福的模式(具有意志和意识的不存在)出发,用一种反向逻辑程序(从思想出发走向形象,与我通常所做的相反),挖掘出一个没有意识的存在模式,即同客观世界浑然一体,我创造了马夫古尔杜鲁。这个人物没有能力拥有前者的独立精神。这是可以理解的,因为阿季卢尔福的原型随处可见,而古尔杜鲁的原型仅在人类学家的著作里有。 这两个人物,一个没有生理个性,而另一个没有意识个性,他们不可能扩展成一段故事,他们只是宣告了主题,应当由其他的人物加以展开,存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人,是年纪轻的人;因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多,司汤达式武士,像一切年轻人所为,追求生存的证明。存在的证实在于行动;朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年,托里斯蒙多,我让他成为绝对精神,对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己,来自在他之前就存在的,与他相分离的那一切。 对于年轻男性,女人是肯定存在的;我写了两个女人:一个布拉达曼泰,爱情是冲突,是战争,这就是朗巴尔多的心上人,另一个—廖廖几笔而已一 索弗罗妮亚,爱情是和平,是前世的梦中思念,托里斯蒙多的心上人。布拉达曼泰,爱情如战争,她寻求异己者,即不存在的人,因此她爱上了阿季卢尔福。 我最后该做的事情是举例证明存在是神秘经验,四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想;圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念一存在是历史经验,被历史抛弃的人民的觉醒(被卡罗·莱维多次阐述过的观点),库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立,他们穷困并遭受欺压,不知如何活在世上,将在斗争中学会生存。
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
卡尔维诺 《不存在的骑士》0







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