我忘了告诉你们一件事,既然在如今这个技术时代,一切都是短暂的,那么在瞬息万变的社会中,我们会更快地相遇,更快地分别,也同样能够更加快速、便捷地再次相聚。总之,所谓的“分离”不再是、或者说不必是最终的离别。我们曾经乘坐飞机与对方相见,那么现在、将来亦能如此。所以虽然天各一方、聚散不停,但我们仍是一个整体。我觉得婚姻已经是过时的东西了。在我的书《给一个未出生孩子的信》中,我曾经写道:女人一定要做母亲的想法已经是老一辈人的东西了。现在我要加一句,婚姻也是老古董了。……婚姻中的支配感与被支配感令我厌恶。它是绊脚石,阻止你自由地奔跑、跳跃、攀上高高的大树。我一直高声反对着那些统治者:国家统治者、教会统治者、资本统治者,如果我接受一个被称为“丈夫”的人来支配我,那么我所做的一切又有什么意义呢?我不想支配任何人,那么他缘何能够支配我?我不会控制他,也不愿被他控制;我不会窥探他,也不愿被他窥探。
每当我想到你跟我在一起是愉悦的,每当我从你的眼睛里看到欢乐,我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度,否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色,但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹,我便改变方式。一个丈夫的权利,在我看来却是一种恩惠。
毛姆 《面纱》0
毛姆 《面纱》0你没有归期,这正是离别的含义。
温世仁 《秦时明月》0
温世仁 《秦时明月》0耀军,要是你想离婚的话,我会同意的。
王小帅 《地久天长》1
王小帅 《地久天长》1从社会的观点看,恋爱而结婚是一种最不理智的结婚。
尼采 《天才的激情与感悟》0
尼采 《天才的激情与感悟》0景观的出现并不就意味着世界已被虚化为一幅影像图景,“景观不能被理解为对某个视觉世界的滥用,即图像大量传播技术的产物”,必须充分理解:“景观并非一个图像集合,而是人与人之间的一种社会关系,通过图像的中介而建立的关系。”([法]德波:《景观社会》,张新木译,南京大学出版社,2016年,第4页。)
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0好男人都结婚了,我不想着挣钱想什么呀。
傅东育 《风吹半夏》0
傅东育 《风吹半夏》0或许你只是想弄明白,母亲是否完全没有改变。总算看见车站了,你没有陪她进站台,只在检票口送别了她。“你也快点找个好人家嫁了,听懂了没?”离别之际,你母亲还不忘耳提面命。"少管我。"你说出了真心话。“好吧。"你母亲说完轻轻一笑,挥挥手说了声“再见”,随后消失在检票口内,仿佛真的只是去旅行。你的泪水就此绝地
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0我认为婚姻是有违自然规律的,因为我们的情感就像一双鞋,随着时间的流逝会慢慢磨损,你需要时不时地修补它,换个鞋底,打个补丁。而那个你永远爱他、他也永远爱你的人并不存在:除非你虚伪地欺骗自己,屈从于对孤独的恐惧,为一些便利而妥协。存在的只有人生旅途的旅伴,你可以凭借理智选择和包容你的同伴,并与他走完人生旅程,然而这只是一种模糊的希望。即使在这种情况下,你也不能忘记,你们只属于自己,你们只是暂别了独居的生活。我也曾用我成熟理智的思想为自己选择过“旅伴”,不论我们谁先放手,每当与对方告别,我都会痛苦得难以呼吸,但又抑制不住地感到一阵轻松。然后我转过身,像一条自由的野狗,继续我自己未来的路。
奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》0
奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》0



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