你会看到为了自由甘愿受苦的人,他们愿意为之承受折磨,甚至坦然赴死。我希望你也成为这样的人。但在你为了自由而承受折磨的同时,你会发现自由并不存在,自由最多只存在于你追求自由的过程中:像一个梦,一个从你出生前的记忆中诞生的念想——那时你是自由的,因为你是孤独的。
原本你是想去找一个人的影子,在歌曲的间奏里,在无限的广阔里,在四季的缝隙里,在城市的黄昏里。结果脚印越来越远,河岸越来越近,然后看到,那些时刻在记忆中闪烁的影子,其实是自己的。
张嘉佳 《从你的全世界路过》0
张嘉佳 《从你的全世界路过》0就像小时候我们总是躲猫猫的那个防空洞一样,属于我们某些特殊的时代,隶属于记忆,永远不会磨灭。
艾小图 《日光沉寂,豆蔻彼年》0
艾小图 《日光沉寂,豆蔻彼年》0当你拥抱自己,也就表示这世界对你而言是冰冷空虚的,那未来之神会迁进这空档。 当你身处孤独,而所有围绕你的空间既冰冷又无边无际,那你离人群太远了,同时你也前所未有地走近他们。自我追求只是表面上让你走近人群,其实它却带领你离开他们,最终让你走到自身 一与别人相距最遥远的地方。但唯有当你身处孤独,你的神才会领你到别人的神那里,这样才是真正的接近,接近别人的自我。 当你身处内在,你就会意识到自己的无能。你会看到,想要模仿英雄或者成为英雄,自己的力量何其薄弱。而且你再也不会逼别人成为英雄,他们不过跟你同样无能。无能又想生存,它会推翻你们的神。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0当你拥抱自己,也就表示这世界对你而言是冰冷空虚的,那未来之神会迁进这空档。 当你身处孤独,而所有围绕你的空间既冰冷又无边无际,那你离人群太远了,同时你也前所未有地走近他们。自我追求只是表面上让你走近人群,其实它却带领你离开他们,最终让你走到自身 —与别人相距最遥远的地方。但唯有当你身处孤独,你的神才会领你到别人的神那里,这样才是真正的接近,接近别人的自我。 当你身处内在,你就会意识到自己的无能。你会看到,想要模仿英雄或者成为英雄,自己的力量何其薄弱。而且你再也不会逼别人成为英雄,他们不过跟你同样无能。无能又想生存,它会推翻你们的神。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0这里我们就看到了尼采的洞见:如果我们相信虚假思想,就是把生命的希望寄托在不可靠的事物上面。当它们和生命本能冲突,我们就会怀疑这些虚假思想。结果是把我们寄托在上面的希望给打破了,人陷人虚无当中。所以在尼采看来,那些看上去高尚典雅、充满确定感的形而上学才是虚无主义的真正根源。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0自我是一种情结(complex)的资料:首先是对身体和自身存在的普遍的察觉,其次是记忆资料,由这两部分构成;你对自己所经历的事物有一定概念,而且有一段延续的记忆。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》0P287 “什幺事?” “你的动机,你作案的目的。” “这些嘛……当初审讯时都说过了,法庭上也陈述了,我想拯救像我和我爸那样苦苦挣扎在护理生活中的人。” “不对!不,那只是一半的日的。案发后,包括在法庭上被判死刑,整个过程都是你事先想好了的。是不是?” 大友的视线压低了些,箭一般地射向斯波。 “你真正的目的,是让更多人知道你制造的谋杀案!从亲生父亲的委托杀人开始,你要把你这个悲悯杀人狂的故事展示在全国人面前! “你的故事里剥去了所有虚伪的粉饰,没有爱情,没有亲情。你想让人们知道社会有着无法掩盖的不公正,它是有漏洞的。你想让自以为生活在发达国家衣食无忧的人们清醒。你利用公开庭审,讲述了这样一个故事。不,包括现在你的故事也还在继续。 “曾经的故事,将以你的死画上句号。死刑——这个鲜明的结局将你的故事深深刻印在人们的记忆里和这个国家的历史中。 “哪怕你自己死了,那些目睹了你的故事而幡然醒悟的人,他们若能让社会,不,是让这个世界变得更好一些——这就是你的目的! “你说过,‘这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀人'。其实你真正渴望的、是这个世界再没有人希望别人去死,更不希望自己的家人去死!你憧憬着一个可以无须放弃生命的世界,不存在曾经吞噬了你和你父亲的那种漏洞的世界!是不是?!”P288 “就算你说得没错……嗨,这只是个假设。如果像检察官先生说的那样,我牺牲了许多人的性命,甚至赌上自己的命向众人讲了一个故事,也可能什幺都无法改变,有可能还是要听天由命。又或许,现在的情况已经算很好了,十年后、二十年后的境况将会更加残酷。呵,恐怕这就是事实。这是一场多幺被动、多幺绝望的斗争啊!” “……” 检察官一言不发地注视着斯波,他的双眼里有什幺东西在闪烁。斯波继续开口。 “即便如此,至少应...
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0






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