首先,我希望你具有上帝的特征,其次具有母亲的秉性,最后具有民族的特点。但你并不属于上帝,不属于民族,也不属于我。你只属于你自己,而不属于别的任何事物。最重要的,你是你是那类具有人之首创精神的人。我仅想服从你生命降生时你给予我的那种让人兴奋不已的指令。我没有做出选择,只是听命于自然。
其实,我们没有那么重要,无论你是谁,除了家人亲人朋友真心关心你,其他人,不过是路人甲和观众,你不过是他们生活中的谈资。过好你的生活,做好你手上的事情,其余的只言片语,就让它们在你的生命中,像风一样,刮过就好。
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0我不是理智的囚徒。我曾说:“上帝,我愿在得救的同时保特自由:如何求得?无聊的趣味已离我而去。我不再需要献身,不再需要神圣的爱情。对于那多愁善感的世纪我并不惋惜。各人自有他的理性、蔑视与仁慈:我在认知的天梯顶端重新找到了自己的位置。” 至于建立幸福,家庭幸福,不,……不,我不能享有。我太软弱,太不专心。生命因劳动而绽放,这是古老的真理:可是我,我的生活还不够沉重,它远在行动之上飞流缥缈,在这世界亲切的顶端。 我已成为老处女,就因为缺乏热爱死亡的勇气! 就像古代圣人一样祈祷,祈祷上帝赐予我天国空灵的宁静。一圣人皆强者!隐士,再也不需要这样的艺术家! 无休止的闹剧!我的纯真令我哭泣。生活是一场众人演出的詞剧!
阿尔蒂尔·兰波 《兰波作品全集》0
阿尔蒂尔·兰波 《兰波作品全集》0我们把自己紧紧地跟意图绑在一起,却没注意到意图其实限制了生命,甚至将它诸门外了。我们以为用意图可以照亮黑暗,却跟光失之交臂。我们又怎能判断预知,这光会从哪里到我们这里来?许多人嘲笑我的愚,但没有人会比我嘲笑我自己更甚。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0你要利用神代。 他懂得很多,只要你问他,他知无不答。 你会不着痕迹地问他,学会那些技巧。 发生命案时,警方会如何调查?如何逃过警方的调查?弃尸藏尸的最好方法是什幺?你给神代的现金,他藏在什幺地方? 你当然不会一次问一堆问题,主要都是趁着做爱后聊枕边话时,诱使他谈起从前的丰功伟业,然后尽可能自然地问出你要的资讯。 一点一滴地学,一点一滴地收集情报,终将聚沙成塔。 起初你只是萌生一种模糊的危机意识,认为自己不能再任人宰割,但你的想法逐渐改变,开始思考:我该拟定什幺样的计划,才能逃离神代的控制?
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0艾希曼的所谓平庸性是这本书引发如此轩然大波的主要原因。大多数人仍然以为谋杀犯都是暴徒或恶魔。另一个原因来自该书对纳粹钦定的“犹太委员会”所作的简短评价。犹太委员会中的显要人物无法看穿纳粹的阴谋,徒劳地希望他们为本地犹太人的利益作出最大贡献,却在不经意间成了纳粹以最小行政成本和财力在最大程度上消灭犹太人之决策的工具。当然,以上两点都并不新鲜。盖尔索姆·肖勒姆在致阿伦特的一封公开信里指责她没有良心,而若是换作陀思妥耶夫斯基,他定不会视阿伦特的“平庸的恶”为廉价的口号。当魔鬼造访卡拉马佐夫时,他成了一个寒酸的、愚笨的、粗俗的蠢蛋。
汉娜·鄂兰 《平凡的邪恶》0
汉娜·鄂兰 《平凡的邪恶》0这意味着在他的生命里,吃是仅存的快乐来源。在这种情况下,再剥夺他唯一能享受的食物似乎过于残酷,我无法控制地时时想到,如果一个生命已被如此残酷地衰减,吃几口油炸圈饼让它再短点,又有什么关系?
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0痛苦即生命的盐粒,没有它,我们也就不成其为人。
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0




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