人们在催眠般的广播声浪里木然地走着、走着,让陆南才想起传说中的湘西赶尸,道士一边喃喃念咒和摇铃,僵尸噗啪噗啪地直立跳跃,往前跳向遥远的故乡,但从未有人问过僵尸是否愿意回乡,只是一味地假设同意,说是为了他们好。
楚乔:这世上有许多人,他们生来便知自己是何人,要去向何方,与何人相伴一生。可我不知道,我不知道血雨腥风中,哪里才是生路,我不知道刀枪剑戟中,何处才是故乡,因为我不记得过去,更看不清未来。
潇湘冬儿 《楚乔传》0
潇湘冬儿 《楚乔传》0故乡,别来无恙,而你,快乐无恙。
姚长宁 《故乡,别来无恙》0
姚长宁 《故乡,别来无恙》0天空再度展颜欢笑,万物之上,丰盛之气在舞蹈。遥远异乡又属于我,他乡变故乡。
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》0
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》0唯有扑入磅礴的千疮百孔的世界,去经历风霜和抚摸土地,贫瘠才可能成为真正滋养我们的东西。就好像,那曾经一心叛逃的故乡,在一次次落笔中回到眼前,竟给予了我们最多的馈赠和安慰。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
沈熹微 《在人群中消失的日子》1所以有人说得好,回得去的叫家乡,回不去的才叫故乡。
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0《讲理》谈到地域偏见,书中人物杨老师有一段话:抗战时期我到四川,四川人说我是“下江人”,意思是长江下游来的人,他们看不起这种人。我告诉他们,我从黄河下游来,不从长江下游来,可是没有用,你还是下江人。抗战胜利了,我到了南京,南京人管我叫“重庆客”,“重庆客”三个字表示他们用另一种眼光看你。我对他们说,我在重庆的时候是下江人,为“下江人”三个字受了不少委屈,现在我到了长江下游,你们待我亲切一点吧,可是没有用,你还是“重庆客”。我先是下江人,后是重庆客,来到台湾又变成了“内地人”……当初这段话的末尾还有一句:“说不定,将来回大陆后,回到故乡,我又变成台湾人。”发表时删去,现在有机会增订,再把它写上。
王鼎钧 《讲理》0
王鼎钧 《讲理》0我的故乡是一个多么无聊的地方,在这里,就连做流氓都乏善可陈。
路内 《追随她的旅程》0
路内 《追随她的旅程》0






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