我们应该意识到:眼晴没有看到,并不意味着不存在,没有发生;也并不意味着,只要假装没有发生,一切都完美无缺。我们应该警惕用“勤劳”“无私奉献”这样的词汇去赞美保洁员对城市清洁的付出,而忽略、无视他们无法被保障的实际性权益——这不合理且荒谬。
花事最盛的去处数着西山华亭寺。不到寺门,远远就闻见一股细细的清香,只渗进人的心肺。这是梅花,有红梅、白梅、绿梅,还有朱砂梅,一树一树的,每一树梅花都是一首诗。白玉兰花略微有点儿残,娇黄的迎春却正当时,那一片春色啊,比起滇池的水来不知还要深多少倍。
杨朔 《杨朔散文选》0
杨朔 《杨朔散文选》0君子不是毫无私心之人,而是能约束恶念之人。
永恒之火 《儒道至圣》0
永恒之火 《儒道至圣》0最美的是那些给蜗牛咬出了缺口的花瓣。最美的是那些不太完美的东西。
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0一次旅行就是一份食谱到另一份食谱的漂泊。
沈苇 《新疆词典》0
沈苇 《新疆词典》0他们那充满乡音的约克郡式对话即将成为这电视和收音机崛起的时代中的绝响。
吉米·哈利 《万物刹那又永恒》0
吉米·哈利 《万物刹那又永恒》0父亲送给他的《圣经》里,门徒保罗在书信中这样写道:“没有义人,连一个都没有。”这就是被称为“原罪”的基督教基教义伊甸园是完美协和之地,而人是被从中驱逐的不完美的存在,这就是罪。 刚拿到《圣经》时大友还是初中生,他觉得海水一分为二也好,水变作红酒也好,都是彻头彻尾的谎话。伊甸园也是想的世界。唯有对原罪的概念深信不疑。 没错,人是不完美的存在。明知不可为却总是行恶,在不经意间伤害他人。之所以把这些不完美视为罪过,是因为人向善。 原罪论常被当作性恶论来解读,大友从中感受到的却是至高的性善论 人为什幺要作恶? 为什幺不能作恶? 问题本身就是答案。这是对善的追求。人会想帮助别人,不需要强迫,想对人有益。人不需要教也明白待人要仁慈和友爱,避免伤害他人。如果人作恶,则会受到负罪感的折磨。 没有义人,一个也没有。但是,不,正因为如此,人性才是善的。
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0






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