出去谋生？——绝对不行！不行，不行，不行！您怎么会想到这种事，脑子里怎么会转起这种念头？而且还要离开这里！不行，小宝贝，我不许您去，我要用全力来反对这种打算。我要卖掉我的旧礼服，哪怕单穿一件衬衫出去，也不能让您短缺什么。我们对您喜欢个没够，您也爱我们，所以您就乖乖地在这儿过下去吧…………您是我的没有长羽毛的、柔弱的小鸟，您哪能养活您自己、不让别人毁掉自己、保护自己不被坏人欺负呢！
我很喜欢乡绅的做法，对生活状态从内到外有一种体察。比方说，接受了西洋教育之后，我知道农民一定要生男孩子是不对的，但不能否定他们的感觉，所以要了解他们的生活安排，哪一块能动，哪一块只能靠时间解决。
项飙 《把自己作为方法》0
项飙 《把自己作为方法》0人最高层次的满足，是自我价值的实现。
你不必成为我，也不必成为任何人。
不必为实践或验证任何人的预判而走你不喜欢的路。
叶萱 《和孩子一起玩，是最好的陪伴》0
你不必成为我，也不必成为任何人。
不必为实践或验证任何人的预判而走你不喜欢的路。
叶萱 《和孩子一起玩，是最好的陪伴》0应该趁着年轻 和喜欢的人一起 制造些比夏天还要温暖的事
安东尼 《这些都是你给我的爱》0
安东尼 《这些都是你给我的爱》0刚开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。
卢思浩 《离开前请叫醒我》0
卢思浩 《离开前请叫醒我》0我承认：我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔，我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制。不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切…… 
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1爱讨好外人的人，不会讨好家里人；爱巴结别人的人，喜欢家里人巴结他；在外边受了欺负，就对家里的人很凶狠，用残暴维持自己的家长地位；他掌控不了这个世界，非要把世界变成他能掌控的样子；他掌控不了世界，就掌控自己的家。
刘震云 《咸的玩笑》0
刘震云 《咸的玩笑》0“你是说，他受到了虐待吗？”藤崎确认道。“是的。说到虐待，让孩子过流浪生活本身就是十足的虐待。但是除此之外，翼君身上还有多处瘀伤，我们甚至发现了烟头烫伤的痕迹。”这是他们接管孩子后，做身体检查时发现的事情。芥继续道：“翼君虽然是个小孩子，但是表情不太丰富，目光总是很空虚，仿佛对不上焦。我们管这叫＇frozenwatchfulness＇——冷却的警戒，是指经常遭受大人暴力对待、时刻处在紧张状态的儿童表情缺失、无法流露感情的表现。翼君应该符合这个症状。”“那他的妹妹小渚呢？”藤崎问道。“小渚身上没有被暴力对待的痕迹。虽然不能说百分之百确定，不过从她本人的状态来看，似乎没有像翼君那样受到虐待。”“施展暴力的人是母亲，还是父亲——我是说母亲的恋人正田？”奥贯探出身子询问道。“应该是双方。翼君丝毫不提及暴力虐待的事情，所以我们也不清楚。”小翼对Daiki，也就是正田来说，只是恋人带来的孩子，与他没有血缘关系。一般在失去正常功能的家庭中，最先受到虐待的都是其中一方带来的孩子。孩子闭口不提虐待的事实，可以考虑有两个原因。一是为了保护父母，二是害怕告诉别人会导致自己受到更可怕的虐待。一般情况下，两种感情会在心中复杂纠结，很难说清具体属于哪一种。“请问，行政和其他地区的儿童救助中心以前是否掌握了翼君受到虐待的事实？”藤崎问。“我们查了，孩子没有接受过公共援助。应该是他们自己拒绝了。”芥话音刚落，旁边的美沙子就补充道：“一般来说，这中间存在一种排斥与吸引的关系。越是生活无以为继的人，或是即将陷入那种困境的人，就越容易排斥社会援助，从而故意远离，反而被吸引到犯罪和暴力的道路上。我们这里接管的不少孩子，其父母都具有这种倾向。有的人不愿被人指手画脚，有的人不太愿意依靠别人，有的则有更阴暗的理由。就算我们主动伸出援手，也会被他们躲开。那种人一般头脑比较不冷静，喜欢用简单快捷的方...
叶真中显 《Blue》0
叶真中显 《Blue》0你总是一个劲地往前走，不喜欢往回看。因为不喜欢回望，所以你更加要求自己一个劲地往前走。…有人因为被人爱而变得幸福，有人因为被人爱而变得痛苦。…你是只老鼠。现在你就待在谷仓里。但你还是吃不到谷子。因为每一粒谷子都被涂着一层对付你牙齿的保护层。—这就是密码。…世上的所有秘密都在梦里。
麦家 《解密》0
麦家 《解密》0有些问题我们自己也给不出确定无疑的答案，最后只能说我喜欢。但建立在“我喜欢”上的选择是脆弱的，个人意愿是一件善变的事。其实，选项不一定糟糕；糟糕的是，我选了，但永远也不知道选的对不对。这种长期存在于内心的动摇和不确定感，是现代人最显着的精神特征之一，几乎成了一种“时代的病症”。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0为什么你们如此坚定、如此庄严的确信，只有一种正常的、正面的东西呢？一句话，只有幸福才于人有益呢？在利益问题上，理智不会出错吗？要知道也许人所喜欢的并不仅仅是幸福？也许，他也完全同样地喜欢苦难？也许，对他来说，苦难和幸福完全是同样有益的？人有时会非常地爱苦难，爱之成癖，这是事实。这是用不着去查阅世界史的；只要您是一个人，只要曾经稍稍地生活过，问问自己也就可以了。至于我个人的意见，那就是，仅仅爱幸福甚至有些不体面。不论是好是坏，反正有时破坏一种什么东西也是非常愉快的。这里我并不是在维护苦难，也不是在维护幸福。我是在维护维护自已的任性，维护那在我需要的时候能为我提供保障的东西。比如说，轻松喜剧中就不允许有苦难，这我是知道的：在水晶宫中苦难也是不可思议的。苦难就是怀疑，就是否定，如果在水晶官中还会产生怀疑，这还叫什么水晶官呢？可我同时相信，人永远不会拒绝真正的苦难，也就是说，永远不会拒绝破坏和混乱。因为苦难便是意识产生的唯一原因。虽然我在一开始就说了，我认为意识是人最大的不幸，但是我知道，人喜欢意识，他不愿用任何的快乐来替换意识。比如说，意识就无限地高于二乘二。承认了二乘二之后，当然就不会留下什么东西，不仅无事可做了，甚至连可以认知的东西也没有了。到那时，可做的一切，就是堵塞自己的五官，沉湎于潜思默想。而在意识的过程中，虽说也可能有同样的结果，也就是说也可能无事可做，但至少有时还是可以责备一下自已的，而这毕竟能使人振作。即便是落后，毕竟胜于无所作为。陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
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