“人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。”1正因为上述所有情况的出现,使无名主人公的自我认同出现了危机:一方面,正如巴赫金所指出的:“谈到《地下室手记》的主人公,我们简直无话可说,他自己什么都清楚。例如,他懂得他对自己所处时代和自己社会圈子的典型意义,他给自己(内心状态)做出心理甚或精神病理的冷静判断,他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性,他知道对他个人可能做出的种种道德品格上的评语,如此等等”2,他似乎对自己的一切有着颇为全面的了解;另一方面,他虽极力试图确定自我,但又不知道自己究竟是什么,时而说“我是个凶很的人”,时而又说“我永远也不会变成凶狠的人”,并且认识到:“我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人:既成不了凶狠之徒,也成不了善良之辈,既成不了流氓无赖,也成不了正人君子;既成不了英雄,也成不了虫豸。”这主要是因为他极力想获得社会的认同,有一个明确的身份,因而太在意社会(表现为他人)对自己的看法:“‘地下室人'想的最多的是,别人怎么看他,他们可能怎么看他;他竭力想赶在每一他人意识之前,赶在别人对他的每一个想法和观点之前。每当他自白时讲到重要的地方,他无一例外都要竭力去揣度别人会怎么说他、评价他,猜测别人评语的意思和口气,极其细心地估计他人这话会怎么说出来,于是他的话里就不断插进一些想象中的他人对语。”1胡志明进而指出,即便躲在地下室里,他的自我意识的层层演进,也一直是以外界的主流文化和意识形态为逻辑前提的,并且是在对时尚的科学理性的质疑与批判中得到展示的。在他的通篇“自白”中,他说出的每一个词语都是为了满足自己对他人(读者)反应的渴望,他时而卑躬屈膝,时而又厉声尖叫,恶言恶语,每部分结束时的语气,都在公开讨要别人的反应。'这样,他就成了人们口中所说的那种典型的矛盾体,永远无法摆脱身份焦虑更无法...
“成吉思汗的骑兵,攻击速度与二十世纪的装甲部队相当;北宋的床弩,射程达一千五百米,与二十世纪的狙击步枪差不多;但这些仍不过是古代的骑兵与弓弩而已,不可能与现代力量抗衡。基础理论决定一切,未来史学派清楚地看到了这一点。而你们,却被回光返照的低级技术蒙住了眼睛。你们躺在现代文明的温床中安于享乐,对即将到来的决定人类命运的终极决战完全没有精神上的准备。”
——章北海在与亚洲舰队司令的对话中,冷静地说出了未来史学派对战争形势的分析。他用集体的智慧作为自己坚定信念的来源。
刘慈欣 《三体》0
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刘慈欣 《三体》0五彩纷呈的人,过目即忘就可。
安妮宝贝 《素年锦时》0
安妮宝贝 《素年锦时》0一个人的成就、坚强、睿智、冷静、气度,都是和他所忍受过的孤独成正比的。岁月会强有力地证实这句话。
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